，上文说道三清及妙善携云中子回到昆仑山后，三清纷纷赐予妙善和云中子法宝。水印广告测试 水印广告测试而在洪荒之中众修士受到三清及妙善的刺激纷纷闭关求道，参悟道祖所传之法，也都纷纷突破斩却一尸成就准圣。

    而昆仑山玉虚宫三清更是厚积薄发，重演盘古开天之道，接连斩却第二尸，修为远超洪荒其余修士。但是三清修为还是有差别，老子作为大师兄自身修为已是准圣后期，而元始通天稍差一点也是准圣中期修为。

    而此时的妙善却正在为自己的首徒云中子担心，原来云中子已经听了鸿钧道祖两次讲道，按理来说应该突破至大罗金仙。但受了自己师尊妙善影响，并未着急突破，而是参悟自身，欲要证得大罗道果之后才突破。

    要知大罗道果只有天定的三千，现在洪荒之中有些修士突破到准圣依旧没有道果，但如此急功近利，根基终是不稳的。要知道悟得道果，便可受天地气运庇佑，免遭天人五衰。要知修道之士便是与天争命，不然哪来“一粒金丹吞入腹，我命由我不由天。”之说。

    修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰c天地杀劫，安享真正的逍遥自在。

    可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙c准圣劫难之时。真是：不为圣，当为蝼蚁！

    要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。

    累积功德的作用便极为重要，首先，功德是修道者对天道做出莫大贡献，而降下的奖赏。就如同游戏中，取得好成绩，可以少绕一些弯路一样；功德会把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石搬开，使修道者容易体悟天机，道行进展当然迅速。功德还可以抵消因果业力，让修道士免遭量劫之难。

    要知老子早在《道德真经》中讲道：“天地不仁以万物为刍狗！”天道不是不仁，而是天道至公。天道之下有无数道法衍生，生死之道，本来就都是大道，不分高低，不分贵贱，不分善恶。就如同生是死的预兆，死是生的开始。但天地被开辟，主要职责是演化万物，制定乾坤秩序，维护天道正常运转，不至于灭亡。所以，天道主生，死为辅。春生c夏长c秋收c冬杀，秋是生死各半，有果实丰收，亦有万物凋零。所以，一年四季之中，生之道占八分之五，死之道占八分之三。遂无端杀孽，亦是大罪过；超度冤魂，洗刷冤屈，拯救众生，是大功德；不然怨气不消，天怒人怨，天道崩溃。这也是建立六道轮回能赚巨大功德所在。

    因此妙善害怕云中子执着其中，为了大罗道果，走火入魔。遂推了与三清一起参悟开天之道，而是将云中子带到自己修行的宫殿内，与他好好开解一番。只听妙善对云中子言道：“云中子，自你拜入我门下，除了你祖师与师祖，师叔祖赐予你宝物之外，为师还尚未赐予你宝物，今日为师便赐予你几件防身之物。”

    言罢，便拿出数件法宝递与云中子，道：“这有一旗名曰：玄元控水旗

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