煮盐比晒盐快，一时间洞儿村到处都是白花花的晶盐，人都把夙沙当着一个英雄，他也自以为得意。这一天见巫男在这一片盐碱地上祭祀，夙沙没见过，问他在干什么？巫男说是祭神，夸赞夙沙：“你发现了盐给人吃，也是神。”

    赤松子自从大河事件以后，和巫男的关系好了起来。这时候也夸赞他：“你这个老头也神，把我们带到了这样一个好地方。要不，哪有夙沙氏的盐吃。”

    巫男对夙沙说：“我们两个都成神了。”

    夙沙出口成章：“神仙只有神仙做，哪有神仙是凡人！”

    两个人哈哈大笑。

    然而，就在这一天，这两个要好的“神”竟然打了起来。这是有熊氏中午吃饭时，附宝在片石上烤浆饼，夙沙来了。看巫男吃饼，笑着教导他：“还说你是神呢，吃饼都不会，我来教你怎么吃。”拿了一块浆饼在盐上蘸了一下：“这样吃。”再放在嘴里：“看看，感觉如果？”

    巫男就学他：“哎呀，真好吃。”

    两个人像朋友一样，一边吃一边聊天。这时来了一群猴子，大模大样地拿起巫男的饼就吃。原来，有熊氏居住的地方，靠近有穷氏的住地。村子旁边有一个山林，林子里生活着一群兽，有穷说叫猴子，是自己家族的祖先神。因为是祖先神，人不仅保护它，还崇拜，就宠惯了这些畜牲。它们在这里肆无忌惮，经常到人的居住地来随便地吃食，甚至在人的铺上睡觉。有穷氏吃饭的时候，如果猴子来了，大家就不敢先吃，恭恭敬敬地让给它们吃。猴子们开始只在有穷氏的村落横行，此刻，来到了有熊他们几个氏族。

    巫男不了解，当然不会尊重它们。发笑道：“什么个东西，竟然跟我平起平坐的吃饭。谁请你来了，打死你。”

    挥手去打，猴子扑上来就咬，巫男打不过，就拿陶釜砸。夙沙氏竟然愤怒起来，把巫男打翻在地。巫男不明白：“夙沙，你什么意思？我也不是打你，是在打这个畜牲。”

    夙沙说：“你才是畜牲。”

    老巫男哭笑不得，其他人也嘲笑着：“两个神打架了。”

    猴子继续抢饼吃，一边吱吱啊哦的叫着，还撕人咬人，把附宝的脸上抓得鲜血淋漓。有一个男人叫大古丁，大怒，拿起一柄石斧砍去。猴子被有穷氏养熟了，一直以来缺乏防备人的心理，不知道躲让，有一只尾巴竟然被砍掉。它凄惨叫着落荒而逃，地上留下一路血迹，其它的也吓跑了。

    夙沙氏大惊失色：“你，你，你的？”骂着：“大古丁，你这个坏蛋东西，你们有熊氏欺人太甚。”

    气昂昂地走了。

    他去叫来了有穷。有穷捧着被砍断了的猴子尾巴顶礼膜拜，一边叽里咕噜祷告，一边叽哩哇啦叫人。他的氏族不顾有熊氏的恩情，男女老少都来了，要和大古丁拼命。

    事情惊动了有熊氏部落，少典问怎么一回事，巫男说了。小伊耆向有穷要女人的事虽然过去了，但他心里多少还是不痛快，这时借题发挥，叫了自己的家族准备镇压。

    有穷氏的人说：“我们宁愿死，也不允许伤害祖先神。”

    大古丁是一个结巴，伸着头和人争吵：“什，什么祖啊，祖先神！是，是你们的祖啊，祖先神，不是我，我们的祖啊先神。”越着急就越结巴得厉害，脸红脖子粗的。

    老巫男也说：“是啊，既然是你们的祖先神，要吃就吃你们的，凭什么来让我们供奉。”

    少典也生气，对有穷说：“这和有扈杀牛不是一回事，是你们的兽先来骚扰我们的。刑天说过，大不了再打一次，你要是不让你们的人退下，我们就坚决消灭。”

    有穷一反常态，不再卑躬屈膝：“人总是要死的，不杀了大古丁，死了祖先神也不保佑。”

    小伊耆就说：

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