上世纪70年代开始，考古学家在今天山东阳谷县境内阚乡城中，对传说中的蚩尤冢，进行了三次发掘。

    1979年，在遗址中心发掘了一条深沟，初步认定属于仰韶文化。1994年，勘探发现了部分城垣，2006年，对“冢”及其周围进行全面勘探。正如方教授对石佳琪所说，蚩尤陵所在地文化层叠压，其绝对年代可追溯至6000年前。

    特别有价值的是，在这里竟然还发掘出一些金属箭镞。

    新石器时代考古发掘，金属物的发现可以说是很少见的，如此珍贵的文物，不是发掘于墓葬，而是在遗址的探查中。这是一个先民聚落，以后成了战场，因为发掘指向的是蚩尤墓，那么，这些箭镞应该与蚩尤的东夷集团有关。

    《皇览冢墓记》记载，在蚩尤冢附近一带，每年十月都有祭祀蚩尤的风俗。2006年和2008年，阳谷举办了两届蚩尤文化研讨会，经过两次全国性论证，确认了阳谷是蚩尤首级冢所在地，被称为“东夷之都”。蚩尤是继炎黄二帝之后，中华民族的三大人文始祖之一，是中国古代文明的伟大缔造者。最早制作金属，并且使用金属兵器，史家共认为是蚩尤领导的东夷集团。数千年以后的今天，那些在当时属于最先进的武器，箭杆已经腐烂，只剩下这几个箭镞，留给后人“折戟沉沙铁未销”思古之幽情。

    那么，这座巨冢中沉睡的到底是谁，是蚩尤吗？所谓首级冢，就是坟墓里埋葬的是死者的脑袋，那么蚩尤的尸骸哪里去了？这几个锈蚀的箭镞，是他的战争遗物吗？

    这一远古事件，还从神农氏的一次迁徙说起。

    炎帝神农氏和杞葛氏，祝融氏，有扈氏，半坡氏，以及被他们在洞儿村俘虏合并的几个氏族，在有熊氏离开后不久，一起向东迁徙。有穷氏的队伍里，还有许多跟随而来的猴子。

    不知行走了多少个时日，面前出现了一片无边无际的大海。这是人们从来没有见过的，大家瞠目结舌：

    “我们走到天边了！”

    路走到头了，是居还是行。炎帝说：“靠山吃山靠水吃水，拿出瑶姬织的网来，捕海鱼吃。”

    但是，大海不同于河沟。人站在沙滩上，网不到一条鱼，只有望洋兴叹。

    远远地踏着沙滩来了一帮人，身上背着背篓，一路捡蛤而来。看见神农氏就打招呼，知道炎帝的姓名后就匍匐在地：“我扶桑氏，世居东海边，知道你的大名，诚惶诚恐。”

    炎帝好奇：“日出扶桑的扶桑吗？”

    “是呀。”

    “你怎么会叫扶桑？你怎么能叫扶桑？”

    “为什么不能？”

    “扶桑是日居住的地方啊！帝俊的女人叫羲和，每天浴日，然后放飞升起天上。”

    “是啊，这里就是日升起的地方。”

    他越说炎帝越糊涂，其他人也一样的糊涂。扶桑首领就讲解：“扶桑，是我们这里生长的花，是西山一带的特产。这个地方因此得名，就叫扶桑，本人也叫扶桑氏。”

    “那么，羲和浴日是怎么一回事？”

    “那是传说！日是从东方升起的，而走到扶桑就走到了东方的尽头，岂不是日出扶桑？早上来海边看日出，看到的日，都沐浴于海。至于帝俊还有羲和，他们都是我的祖先。”

    炎帝等人都恍然大悟：“日出扶桑，原来如此！”

    有扈说：“那个老巫男，倒真的有两下子。他说过，日浴于海，还就是这么一回事。”

    扶桑首领说：“走，我带你们看扶桑去。”

    拐过西山，大家看见了漫山遍野的花，异彩纷呈。花棵是大灌木或小乔木状，先端突尖或渐尖，叶缘有粗锯齿或缺刻。基部近全缘，秃净或背脉有少许疏毛，形似桑叶。腋生喇叭

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