赤松子说：“炎帝大人你看到了吧，女娃就是精卫，精卫就是女娃。女娃已经成神了！”

    炎帝不忍心再看下去，回身就走。听訞说：“炎帝大人，这个地方再好，我也不愿意住下去了。”

    炎帝说：“离开这里吧。”

    大家都很理解，拿了自己的物品就出发，扶桑首领带了所有氏族一起来送行。有穷自我解嘲，也是安慰着大家：“吃惯了谷，不习惯吃海货，吃两天还可以，时间长了腻味。”

    没有人回答他，大家继续走路。

    有扈心情不好，一路抱怨赤松子：“还什么占星术，近日而居，东向大吉。相信了你的鬼话，向东向东，再向东，我看是一个个到海里喂鱼。”

    祝融接口说：“不知老巫男的天元卜，结果是什么样。”

    赤松子说：“现在回去的路当然不再走，向南是走过的大河，向北依旧是海边，只有朝西北方向走。你们信不信，这个方向或者还能和他们走到一起了呢。”

    这就是人们的生活方式，一个地方居住的长久了，那里的谷因为经常被采集，掉落在土地上的越来越少，第二年再生长的谷可供采集的就少。不断地迁徙，寻找那些没有人采集过的谷，是原始农业没有开始时，人们必要的生活方式。神农氏就是这样离开洞儿村的，这一次虽然与采谷无关，但常规的迁徙之路大家都习惯了。

    不知又走了多少天，这一回，前面发现了一片谷地。有扈正要强行采集，看见一群人正在那里打仗，别人的战争与自己无关，神农氏一边袖手旁观。有穷鬼点子多：“这些人肯定是因为抢谷而打起来的，他们打他们的，我们趁机抢谷，这叫两不误。”

    人都说他的想法好，于是，不管对方你死我活的拼杀，顾自采集。可是对方也聪明，竟然不再相互厮打，而是一起来打他们。炎帝本来心情不好，此刻大怒，叫有扈：“杀！”

    有扈最喜欢打仗，他的家族带头，其他人一拥而上。对方打不过，一伙人向西跑了，一伙人放下武器。

    炎帝问：“你们是什么人？”

    为首的告诉说：“我遂氏，逃跑的叫补氏，我们两家经常为抢这一片谷地打仗。”

    炎帝说：“就这么一点谷，不够一个家族一冬天吃的，也值得这么拼死拼活的打？”

    遂氏首领说：“不，再向西去有连片的谷地。补氏为了独家占有，不容许我们采集，一直追打到这儿。这本来是我们最先占有的，他们人多势众，我们打不过。炎帝大人，如果你能帮助一起讨伐补氏，我们自愿奉你为大首领，谷地都归你。”

    “是吗？走，伐补氏去。”

    炎帝说了，大家就一起西去，一路上果然看到有连绵的谷地。走了两天，还有一块更大的，还有房屋。遂首领告诉说：“这就是补氏的居住地了。”

    炎帝就叫进攻。神农氏本来人多，加之遂氏助战，补氏不堪一击，一路西向而逃，神农氏就在这里居住了下来。

    神农氏战补遂二氏，比之于之后的涿鹿之战和阪泉之战，本来是一次不大的战争。但从史籍记载时间先后看，却成了有史可载的中华第一战，成为经典。《战国策秦策》：“昔者神农伐补遂，黄帝伐涿鹿而擒蚩尤。由此观之，恶有不战者乎？”

    《孙膑兵法》和《路史》也有记载，之所以如此，是古人歌颂神农氏主持正义。而后两次战争即涿鹿之战和阪泉之战，他不是主要人物，甚至还是一个失败者。其实，炎帝就是为了给自己找一块好谷地，没有那么多正义。

    刚住下来，有扈问遂首领：“走这么长时间的路，又打仗，家家的陶器都坏了。到河边拎水，就拿釜去端，煮一顿饭从河边到住地，要端多少遍。你们烧不烧陶？把你们的拿出来大家用。”

    遂

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