屠刀吗

    我亲手建立的军队绝不是用来屠杀无辜百姓的,我宁愿把屠刀斩向朝堂上那群罪恶腐朽的伪君子

    如今的你们已经不再是中华民族的杰出之辈,而是阻碍中华民族革新和自救的罪人

    现在,距离最终审判的时间已经不远了,在缓缓碾过来的时代车轮面前,你们要么放弃自己昔日的特权,并且与时俱进,从寄生虫蜕变成经营型的农业资本家。要么就给我统统去死吧

    我曾经在辽东为大明,为华夏而战,现在我依然要为这片土地和这片土地上的人民而战

    当然,我们这些穿越者能够给大明带来的新制度,同样也并非十全十美。或许有一些满脑子道德洁癖却从来不会于实事的批评家放在这个时代,就是东林党那帮标榜“浩然正气”的伪君子,会指责我们“髡贼”背弃礼教、“伤风败俗”、“无耻好♂淫”之类想起最近搜集到的某些士人笔记上,关于“髡贼性♂淫”的种种臆测和谴责,黄石就忍不住想笑：你们这些“正人君子”谁家不是三妻四妾,十三四岁就有通房丫头陪着睡觉了居然还好意思指责那些最多不过养了两三个贴身女仆的穿越者元老

    况且,无论临高那些元老们的私生活有多么豪奢铺张,甚至荒♂淫糜烂,他们在此刻都代表着中国最先进生产力的发展要求,代表着中国最先进文化的前进方向,代表着中国最广大人民的根本利益

    只有我们的元老院才能让中国提前走上工业革命的正确道路,甚至还可以依靠超前四个多世纪的技术优势,让大明百姓大大减少工业化进程的痛苦,提前享受到工业革命的福利接下来不管是采取资本主义、帝国主义还是社会主义路线,模仿美国、德国还是苏联,至少都比现在这个让人绝望的大明要强得多

    人都是会变的,崇祯四年的福建总兵黄石,早就不再是天启年间那个忠勇无匹的骁将,而是已经决心跟大明王朝决裂的反贼先锋,如今只是因为竖起反旗的时机未到,才暂时继续披着一张大明的皮而已。

    但是,作为一个有感情的人,这并不意味着黄石就能够彻底忘记过去的一切。

    比如说,那些曾经在辽东并肩作战的老朋友,还有在饥寒交迫之中挣扎的东江镇军民根据这些年从北边传来的一些零星消息,还有北方故旧偶尔寄来的一些信件,黄石很清楚的知道,自从毛文龙被袁崇焕斩杀之后,孤悬敌后的东江镇就陷入了无休止的内讧和饥荒之中。饷银和粮食的供给也是断断续续,比毛文龙的时代更加困难,各地守将志气颓丧,只知道贪污搜刮,再无庇护辽民、恢复辽土之志向。

    在这种情况之下,东江镇军民的生计自然更加困顿,几乎每一年每一个月都是遍地有饿殍。

    虽然自从孙元化这个基督徒洋务派巡抚登莱之后,一部分熬不下去的东江军和辽民,被他撤回到山东登州进行安置,黄石的义兄孔有德就是南撤将领的其中之一。但山东这些年同样也是灾害不断,日子过得十分窘迫。骤然涌入了这么多辽兵和辽民之后,因为争夺土地和工作,立即就在登州引发了辽东人和山东本地人之间的激烈冲突历史上那场声势浩大的登州之乱,就是在这种族群撕裂和对立的背景下爆发的。

    在孔有德最近几封写给黄石的信件里,就充满了对山东本地人各种排挤的愤懑,以及抱怨东江镇军民在辽东饿着肚子血战鞑虏,到了山东还要被当地人排斥和敌视,真不知到底是为了谁在打仗在书信之中,甚至还隐约有若是在山东实在待不下去,就到南方来投奔黄石的意思

    事实上,对于东江镇军民在这两年的悲惨遭遇,同样出身东江的黄石自然不会没有触动。早几年是自身难保实在没办法,如今已经驻节泉州、威压全闽,黄石自然就想要拉那些东江军民一把经过一番争取之后,出于对人口和劳动力的极度渴求,还有

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