他的衣服和草鞋，逃了出来。

    她不能不逃，因为那个买主，隔壁村的那个瘸腿老光棍，光是在去年就活活弄死了两个小媳妇。戴二冬可是亲眼见过那两个只有六七岁的女娃被抬出来的时候，下身已是血肉模糊、连肠子都流了出来

    如果乖乖被卖过去的话，戴二冬怀疑自己根本活不过洞房花烛夜

    既然便宜老爹和便宜老哥要她去死。那么她也只好跟他们反目为敌了。

    只是没了卖她的钱，便宜老爹又要再欠一年黑心富户的高利贷，又少了一点可以买粮食活命的收入。便宜老哥被她用石头砸得满脸流血，万一伤口感染的话，也不知活不活得过这个冬天

    但戴二冬依然问心无愧，因为他们的苦难不是她造成的。

    自从穿越以来，她浑浑噩噩地熬过了一切不熟悉的艰苦生活。半饥半饱地帮家里做各种农活，早已尽到了一切能尽的义务。然而到了丰收的时节，家里的那点收获，还是被放高利贷的富户分走，要被孔家派人分走，要被官府的差役收走各种横征暴敛永无止尽。直到搜刮尽农户家里的最后一粒麦子。

    这一年是丰收，但肯定还是要饿死人。不知道全村有多少人会因此逃亡，留下的又能活下来几个

    而活下来的那些人里面，又有几个是靠吃自己老婆儿女的血肉，才勉强保住了自己的一条命

    戴二冬不想被吃，也没本事吃人，所以只好逃了。

    但在逃亡的路上。她却吃惊地发现，在自己眼中已是人间炼狱的戴家村，放到附近的十里八乡之中，居然真的还不算穷至少和那些更穷的村庄相比，戴家村荒废的屋子还不算多，大多数村民还有衣裳穿。

    沿途走过一村又一村，都是一样的贫穷和肮脏成堆的垃圾，下陷的屋顶，倒塌的墙壁，腐烂的稻草，以及散乱的碎石。不时有光屁股小孩在臭气熏天的垃圾之间打闹，沟渠里还经常会有青紫色半腐烂的女婴尸骸。来往的百姓也都和戴家村的一样，满嘴黄臭的烂牙，蓬头垢面，油垢有一钱多厚，瘦骨伶仃，浑身异味，眼神中满是麻木和绝望。

    这就是明末中国北方农村的典型写照，而跟陕西的情况相比，山东这边居然还算是好的

    然后，她终于来到了县城，藏在一辆拉柴草的大车，逃掉了守城兵丁的进城费她身上一文钱也没有。随即趁着大车拉到一个小巷停下的时候，戴二冬悄悄滚下了车。

    然后，她缩在墙角，茫然地打量着眼前的一切。

    说是县城，其实也就是一个灰扑扑的世界。

    来往的行人也多半都是枯瘦的，脸色也都是黄蜡蜡的，只是脸上稍微干净些，身上的衣服也比较完整。路边的臭水沟里，同样有着令人毛骨悚然的恶臭和白骨那是溺死的腐烂女婴尸骸。间或还有几个大人的骸骨，看样子应当是属于饿死冻死的流民在明末的城镇和乡村，尸体和骸骨都是很常见的景色。

    唯一不同的是，为了防止爆发瘟疫，城里好歹还会组织人去收拾尸体，丢到郊外的乱葬坑里。

    而对于戴二冬来说，更令她感到的绝望是，城里无论哪一家做正经生意的铺子，都是不收女人的。唯一收女人的地方只有青楼。而她若是想离开县城到别处找活路，居然还要办路引按照明朝的规矩，乡下人只准在二十里的范围内活动。如果要走出一百里的范围，必须要有“路引”。而路引需要向县衙申请，首先得证明你有户籍，并且身家清白。此外，申请路引还得交一笔钱，叫“路引钱”。

    交不起钱的穷人，就没有资格出远门。擅自出远门就是流民，要受到打八十板子的处罚。

    很显然，这是一个严防死守的封闭社会。

    当然，到了明末的时候，路引和户籍制度都已经崩坏得差不多了，但那是对于有钱有势的富

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