辛亥大军阀 - 第二百七十一章钱翰朗和国社党

，但是他可是养了好几个翻译人员专门翻译这种书籍，愣是把自己弄成了一个党务专家。

    说起党派政策，民族主义优越论那更是一套一套的，随后他更是为陈敬云编写了众多的理论文章，然后又为陈敬云量身打造各种理论，整编出了一套国社党的理论体系，钱翰朗的转型可谓是前清官员的最成功例子了。

    可是尽管他已经披着党务专家的名头，但是实际上他对自己所弄出来的那一套东西也是不信的，和陈敬云乃至其他国民军高层一样，他们对国社党的那些理论看的很透切，那就是利用。

    不管是什么民族主义优越论还是其他什么国民军所提出来的口号理论，绝大多数都是为了陈敬云的个人权威和国民军的发展以及统治为基调所定下的。反正钱翰朗是不觉得自己是什么华夏民族的精英人士，更不觉得华夏民族就是所谓的世界上最优秀的民族就一定要统治世界啊什么的。

    这些东西的本质是很明确的，那就是用来宣传的。要是自个被自己所瞎编弄出来的这一套东西给糊弄迷惑了，那说明他就不是个合格的党务专家了。

    所以尽管国民军体系当中绝大部分高层都已经加入了国社党，甚至一些核心人士是国社党中央委员会的委员，但是不管是马成还是安华林，他们对国社党的那一套都是不太懂，甚至有些是理解不了的。在他们看来，国社党就是一个统治以及用来争权夺利的工具而已，真要把自己给套进去了那就是本末倒置了。

    相对而言，一些中下层官员和军官里头，才是国社党的最坚定信仰者和支持者。当然了，过上若干年，等国社党发展成熟了，乃至国民军统一中国，国社党成为中国统治党派的时候，那些中下层军官和官员们也会逐步上位，那个时候国民军体系的高层才会有国社党的坚定信仰者。

    现在嘛，还太早。

    这一点，把国民党是很相似的，众多被宋教仁拉着加入国民党的士绅们那里知道国民党是个什么玩意哦，他们只需要知道国民党是最大的党派就知道了。至于信仰，口中说说无所谓，真要他们相信的话那就是不太可能的了。

    说到底，现在中国的党派发展还太慢，党派更像是以前的亲朋古旧的利益结合体。这一点连国社党都无法脱离这一局限，尽管国社党已经提出了完整的理论体系，但是要真正的成为一个现代化的党派，还需要很长一段时间要走。

    但是不可否认的，钱翰朗随着国社党的发展壮大也逐渐成为了国内政坛的重要人物，抡起国内的威望和名声而言，钱翰朗要比国民军的一大群将军和官员们都要强得多。

    闽浙两省内还好，说起陈敬云来，别人还会知道马成、郑祖荫这些人。但是国内其他省份当中，频繁在报纸上出现的钱翰朗显然更有知名度。国内官场上，知道郑祖荫、洪子泰的人是不少，国内乃至国内军界当中，知道马成以及号称陈敬云手下头号战将的沈纲的人也很多，但是基于国民军的特姓，高级军官调动很频繁，完全和国内其他军阀尤其是北洋军下的那些大将们一样拥有庞大的政治影响力。比如冯国璋，他可是公认的北洋第二人，说起话来政治影响力极大，但是同样手握军权的沈纲说的话就没太多人在意了。