推敲，很快就发现了一些蹊跷。

    “这木牌上的阵图，布置手法非常古朴，里面基本没有任何模块布阵的痕迹，显然是上古时代流传的阵法。不仅如此，构成阵法的基本符文居然都与现今流行的阵法大不相同，有些符文我甚至从来也没有见过看来，以我现在的知识储备，还不足以补充这上古阵法，还得把这些上古时代的符文与现代符文之间的关系搞清楚才行！”

    以颜劫现在的阵法修为，自然一眼就看出了解决这个问题的关键所在，同时他心里也升起了一丝好奇。

    一直以来，他都认为符文是构成阵法的基本要素。

    大到护山大阵，小到聚灵法阵，所有的阵法从微观层面来分解的话，最终都是变成一枚枚的符文。

    然而，在看到木牌上的阵法之后，颜劫心里起了疑惑：如果符文真的是阵法的基本要素的话，那无论是上古时代，还是在现代修真界，布置出来的阵法形式可以不同，但分解到微观层面，应该都是一样的才对。可现实却是，木牌上的上古阵法，使用了许多颜劫从来没有见过的符文。

    按照现代修真界对阵法符文的理解，符文数量虽多，但绝对是有限的，只不过不同的符文通过不同的组合方式，可以产生出不同的效果，因此才会衍生出无穷的变化。

    然而，依照这种理论，就无法解释颜劫现在所看到的景象。他发现，构成木牌法阵的符文与现今修真界的符文体系完不同，甚至根本就是另起炉灶，二者几乎没有一一对应的关系。有些时候，上古符文的功能需要七八个现代符文才能代替，而有些时候，又要用上数百个符文，来完成现在看来只用数个符文就可以实现的简单功能。

    如果把符文当作是一种语言的话，那么上古符文与现代符文就是完不同的两种语言体系，一种是字母文字，另一种则是象形文字，两者根本就风马牛不相及！

    如此一来，颜劫就不得不开始怀疑现行理论的正确性了。

    如果符文真的是组成阵法的基本元素，那就相当于所有的语言都应该使用同一种文字，上古阵法与现代阵法之间应该只有语法的不同，文字应该都是一样的。

    可现在颜劫发现上古符文不仅“语法”与现代符文不同，就连“文字”也不一样，这就足以说明，符文还不是构成阵法的基本要素，在符文之下，还应该有更底层的逻辑层面，上古符文与现代符文都应该是从这一层面演化而来，因此才能够实现相同的功能，才能够同时被称作是阵法。

    如果连这一个层面都找不到，那就说明上古符文与现代符文根本就不是一个物种，而这一猜想必然是滑稽的！

    颜劫有了这个重大的发现，心里的狂喜简直难以用语言来形容。

    这一瞬间，他的眼前似乎突然开辟出了一个新的天地。

    当今的修真界，对阵法的研究大多只停留在模块的层面，他们只知应用，不知变通，布阵之时难免会留下漏洞，被真正精通阵法的人轻易攻破。这就像沈密当初在楚越城布下的数层防护大阵，看起来坚不可摧，却在林虚“以阵破阵”的手段下溃不成军。

    只有那些真正钻研阵法的高手，才会从符文层面去理解阵法，这些人布阵之时完从符文入手，因时制宜，因敌而变，攻则直指要害，守则滴水不漏，真正称得上是阵法的大家。

    然而，如果颜劫的推测是真的，那也就意味着阵法之道并非到符文层面就停止了，在符文之下，还有更加深刻的道，只要掌握了这当中的规律，那么哪怕是面对当今修真界的阵法高手，也可以轻易看破其阵法的破绽，从其根本想象不到的层面对其发动攻击，让对方无处可防。

    因此，此时的攻击，已经不再是符文层面的攻击，而是推进到了更深维度之后的降维打击。

    

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