古代鸟占中最早是用乌鸦占断，而且认为是吉祥的预兆。这比喜鹊报喜的民俗还要早。

    周武王准备伐纣时，曾暗渡黄河侦察商朝的军事情况。史记周本纪：“武王渡河，中流，白鱼跃入舟中，武王俯取以祭。既渡，有火自上复(覆)于下，至于王屋，流为乌，其色赤，其声魄云。是时，诸侯不期而会盟津者八百诸侯。诸侯皆曰：‘约可伐矣。’武王曰：‘女未知天命，未可也。’乃还师归。”

    白色洁亮，古人视为吉样之色。鱼有鳞甲，与兵士的甲衣相应，古人以为是军战的象征。所谓“有火自上复下”，可能是周武王站着聚神观察，欲见隐微之处，过于疲劳，头晕目眩，眼前发黑冒火星。史官也是巫者，为迎合武王，反向说成吉兆。赤火、赤鸦，与眼前冒火星相承，乌鸦之乌又与眼前发黑一致。但谨慎的周武王并不相信巫者的迎。也许他估计到自己实力还不足，又从头发晕预感到不是吉兆，所以明白地说随从者并不知天命，时机未到。

    这个历史事实说明乌鸦的吉兆是骗人的。上古神话传说；太阳中有三足乌，叫阳乌。阳乌之名是誉称，犹言光明之鸟。这一说法与军事上的从鸟来判断敌情结合起来，就形成了乌鸦是吉兆的迷信说法。

    行业人，也有乌鸦主吉的。如烧窑业对乌鸦叫声：“嘎啦!”“嘎啦!”被听做“来了!、来了!”——砖瓦有人来买，来了!

    当然有吉利的自然也有反对的。

    当头过，无灾也有祸”。乌，黑也。鸦似指叫声——鸦叫“呀!呀!”

    从民间很多地方看，都认为乌鸦不祥，兆凶、兆险、兆不吉。是根据乌鸦的纯黑的羽毛、难听的叫声、食垃圾中的腐败的动物肉类，乌鸦也吃死人的尸体，这又出了兆人亡的观念。

    倒是我们玄门一脉也是经常有这样的认为，像是开棺！移坟！这种比较阴的时候，我们是绝对不希望看到乌鸦的。生怕出事

    可我还没听说过有乌鸦专门会跟着人的，而且还开口说话了。帮帮它，要帮它干什么？

    我想了下对寇仲轻声说“你去我房间把我的布包拿过来”

    快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

『加入书签，方便阅读』