这程松也被搞蒙了，以为天上掉下馅饼来了，天下竟然有这么糊涂的官，很痛快便答应了宋可金的条件，吃了一个月的好酒好菜后当了个撑死鬼。

    程松被问斩后，宋可金果然按其生前契约，挑上等棺材将其厚葬，而后给程松烧了一百多斤的纸钱，连同程松生前立下的字据也烧了。

    按孙道士的安排，程松就被葬在了宋父墓葬边上主阴昌的素骱位，自此之外，还以程松的墓为阵眼，布下了一个“释艮阵”，地脉之中的阴气被源源不断的输送到了程松的棺材中，本来这“释艮阵”是救人驱鬼用的，这次却用在了死人身上，也实数茅山教的突破创新了。

    果然，宋可金在程松下葬当晚，忽然梦见父亲一脸微笑，衣冠工整的站在自己面前，冲自己点头，而在父亲后面，一个黑脸大汉正恭敬而立，正是程松，此后，宋可金便再也没梦见过自己父亲挨鞭子。

    这样的“释艮阵”就是张文浩此时所用的“释艮阵”。

    果然，这“释艮阵”一摆上，那些虬褫顿时就不敢靠前了，唯唯诺诺的往后退，停留在原地不敢动了。虽说三口硕大的铁棺材几乎快把这些虬褫的脊椎给压断了，但是它们依旧丝毫不敢挪动一步！

    这时候，那“魙孽”也发现了“释艮阵”的异样，它身上的“蛟褫”也同样发现了挡在身前的“释艮阵”，便从“魙孽”的身上爬了下来，然后冲着墓室的洞法，“稚殂”是一种很易于招引易于控制的魂魄，自然死亡的“稚殂”并不在害人的怨孽之列，因为小孩子的思想并不像大人那么复杂，所以即使是非自然死亡的“稚殂”也很好招引超度，并不会有太大的怨气，但前提必须是“法术得当”，倘若“法术”不得当，这类怨孽很可能发展成极难超度的厉鬼，而究竟什么样的法术才算“得当”，书中却并未例数，总而言之，这类小孩子的魂魄也和小孩子有着相似的“脾气秉性”，即便是作祟，目的性也比较单一，想干什么就只干什么，多余的坏事基本不干，而一旦惹急了便是什么骇人听闻的事都做得出来，且爆发力甚至要强于成年人的魂魄。

    这时候，张文浩看清了情况正想要滑下岩壁，准备应付这鬼物的时候。

    他竟看到最左边的湿尸竟然坐了起来！！！

    “他……他娘的……”张文浩这次是真被吓得说不出顺口的话来了，“中了……中了‘花身降’的湿尸……”

    “囚降”又叫“花身降”，在降术中被归为“死降”之列，是施降者以生身性命为代价下的恶降，若有人中得此降，施降者会比中降的人死的还快，但中降者三个时辰内如不破降，则亦会爆毙，此后中降者更要承受一种比死亡更恐怖十倍的痛苦——其魂魄不能离开他的尸身，用句佛教术语就是顿出六道

    道教认为，人死后七天，灵魂便会相信自己死了，而中了囚降的人，其灵魂永远都会认为自己还活着，会继续留在自己死去的身体中，传说还会像活人一样有各种感觉，会眼巴巴的看着亲人把自己埋进土里，会感受自己的身体一点点的腐烂，被虫鼠践踏啃噬，直至成为白骨，永远都不可能离开。在“洛降”也就是宋末洛有昌创立的“降教”中，此降属于“禁术”，即便是降术最鼎盛的元朝，也没几个人会。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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