他又想：你是怎么跑到这里去的？你真的是王贵吗？

    那声音说：我也不知道是怎么回事，醒过来的时候就发现在这尔了——你又是谁，于老爷子还是司徒方？不管怎么说快把我弄出去，尸臭味儿也太重了，是不是什么东西死在里面了……

    正南觉得奇怪，继续想道：我是正南！

    王贵的语气有些怀疑地说道：正南？你什么时候跑到这里来的，咱们不是分头行动，你带着一队人先去乌斯季巴尔古津镇了吗？

    正南越发觉得奇怪，心想：你怎么都忘了，先前我们在地下的古墓中汇合了，后来为了躲避巨石才又失散，大家还以为你已经死了呢——等等，你说你真是王贵？

    正南忽然生出的警觉是有道理的，石棺中自称王贵的人说出的话前言不搭后语，并且忽略掉了一大段经历，如果不是他忽然患了失忆症的话，那就只有一个可能——里面不是王贵，而是鬼引魂了。

    正南记得曹沝曾经跟他提及过，鬼引魂的强弱取决于凝结的怨气大小，辨识它与真实世界的唯一依据，就是鬼引魂并不具备被伪装者的记忆，比如说，一个人在古墓中碰到了鬼引魂幻化而成的他的父亲，如果粗心大意的话自然会被其所害，但只要随便用一两件往事加以验证，很快就会发现其中的破绽，说来破解也不是什么难事，只不过时常出现在像古墓中这种极端环境中，再加上被害人总是处于精神和体力都被消耗和折磨殆尽的时刻，真正能够从容应对的人也就凤毛麟角了。

    而现在，石棺中的这个王贵，从某种程度上来说恰巧表现出了鬼引魂的那些特征，这让正南不得不对其产生怀疑，他脑筋一转心生一计，继而对着石棺想道：王贵啊王贵，亏你也是国家考古队的专家，怎么会选择这么个露营的地点？你也不看看周边寸草不生，连我这个外行都知道做法欠妥，你却非要坚持呆在这里，这下被困住了吧……

    正南曾听于世达说过他们选在盆地里露营是司徒方的主意，讲这些话的时候王贵就在旁边，没有提出过任何异议，现在正南偏把这个黑锅背在王贵的身上，为的就是测试一下石棺里的究竟是不是真人。根据他的料想，如果对方立刻出言反驳，指出这并不是他的过错，那就是王贵本人没错；反之如果他对正南的指责胡乱应承，或者干脆默许的话，则必然大有蹊跷了。

    哪知道王贵听他这样一说立刻发出了疑惑的声音：什么盆地？我们没有在盆地里露营啊。我们在半路上碰到了个背包的旅客，看他与我是同乡，就同意捎他一段，后来见实在赶不到目的地了，这才在山脚下找了个露营的地点搭起两顶帐篷来，我和同乡一顶，司徒方和与老爷子住另外一顶，哪知道半夜醒来就发现被困在这个黑咕隆咚的地方，四周还有臭不可为的气味，是不是土坡塔防，把我压在帐篷里了？好在你来了，快叫于老爷子和司徒方过来，一起帮我从这出去啊……

    正南越听越奇怪，只觉得王贵的描述与于世达大相径庭，反倒和天台上司徒方的说法不谋而合，三个人两套说辞，必定有一方是撒谎的，究竟是谁，目的又是什么呢？

    神秘的背包客应该是问题的而关键——依照于世达所说，这个背包客根本不曾存在，三个人只是一如计划地来到了目的地，却不想在夜晚遭遇洪水的袭击，至于后来是怎么陷入了古墓当中就无法讲明白了。他的说法虽然大部分合乎情理，却也有牵强附会的地方，其中的一个疑点就在于并未将司徒方的死因解释清楚。

    反过来如果王贵和司徒方诚心欺骗的话为何要编造出这样一个并不存在的人物，那样岂不是更容易被人识破？但如果他们讲的是实情，同样无法解释并没有死的司徒方，怎样在前一分钟还在平台上出现，却紧接着在墓室中又无缘无故地消失的呢？

    正南头痛欲裂，闭上眼

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