正南听于荣说到这里不免满心奇怪，心想于荣和于世达是同姓本家这自不必多提，然而听他的意思，好像他们之间的关系还不仅限于此，他口中将于世达称为“分家”，并且言语之中似乎还有蔑视的意味，难不成这其中还另有隐情？

    正疑惑间只听到于世达回答说：于氏宗家和分家之争延续了上百年之久，窝里斗的结果如何？无非是一辱俱辱而已，这场争斗永远也没有最后的胜者，就好像现在我们分家的后人飘落在各地，以游侠散盗自居；而你们宗家也难逃人丁凋落，以至于到了您这一代，就只剩下兄弟两个苦苦支撑——难道您就从来没有思考过，造成这种局面的原因？南观山、北望雨，想来于氏一族在盗墓界里曾经是何等的辉煌，就连发丘摸金之徒对我们都只能望其项背，然而现在又有几人记得那份荣光？在下虽然是分家的后代，但也时常会为此而扼腕，概叹于既是同宗为何就不能够摒弃嫡庶的观念，非要闹到这步田地……

    正南听于世达这样说，忽然记起父亲日记中也曾有过“南观山北望雨，指谜长赋两具辱”的记载，是当年夏侯古向祖父讲述盗墓流派时提及到的典故。他先前也曾向潘家园的同行打听过这句话的意思，可一般人只知道“南观山”是指明朝初年巴蜀奇人观山太保封师古，至于“北望雨”的说法从何而来就几乎没人能说得明白了。现在看来，原来“雨”是取“于”的谐音，指的就是北方的盗墓世家于家啊！

    于家因何会闹出宗分内乱，以至于到了现在这番惨淡的结局，想来应该是个很长的故事了，正南虽然对此颇为好奇，但也只能盼着以后再去探究，此时反而联想起之前发生过的一件事来，顿时感到豁然开朗起来。

    当初在流宫天葬椁的石棺中，于光曾经想将发丘印托付给正南，被他拒绝后只好重新物色接受协议的人选，最终选定的绿水其实是被于世达的鬼魂附了身，而在面对于光问她的姓氏的局面时，于世达却只是代她回答为“李”——正南开始还疑惑于绿水为何要撒谎，现在终于知道，原来于世达早就知道了“独眼”的身份，两人之间存的“宗”“分”之别，这为他获取发丘印的最大障碍，为了不至于引起对方的怀疑和抵触，不得不演出了一幕附身易姓的把戏……

    于荣对于世达的这番话显然并不感冒，待他说完后兀自拍了两下手掌道：不愧是“千里独行侠”，几句话说出来险些让我误以为面对着的，并非是一直觊觎我们宗家威望的势利小人了，不过你的话或许蒙骗一下跟你同来的那两个年轻人，若想让我深信不疑显然还要多下点功夫——仅是看看你们选的这个露营的地点，恐怕还没等摸到流宫的大门就先去鬼门关报到了，又有什么实力敢觊觎那件宝贝？

    于世达道：说我觊觎那件宝贝不假，可您也别太低估了在下的能力——位于流宫之上的这片封土不生寸草，地势低洼潮湿阴冷不说，更是前有黑蛇挡路，后有阴火燎原，谁不知道是个万分凶险的所在？但正所谓“置于死地而后生”，您也不能断言它不会给我带来别样的好处吧？更何况这流宫的风水格局本就是以动制静，化黑蛇乾龙，转阴火双离，虽不是个荫蔽万代的龙脉所在，至少也是可称得上是难得一见的百世好穴。扎营于此虽然难免要背负些风险，但说不定反倒能够起到意想不到的作用，直接让我完成前辈未能完成的事业呢！

    于荣哼了一声后说：凭借算命先生都如数家珍般的风水知识，就想学人家寻龙点穴，你差得实在不是一星半点了。如果你真如表现的这般自信的话，就不会等到今天才有这北海之行，还不是仗着有那四把蒙古短刀的指引才有恃无恐了嘛，殊不知“福兮祸之所依”，那些短刀虽然记录了流宫的所在，却也不是可以被你随便利用的善男信女，终有一天你会领教它们的厉害的……

    于世达道：承蒙您的提醒，再次

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