“吼”或是“犼”，乃人死之后，含一口气不散，生出尸变，尸变之初为旱魃，旱魃再变，则为吼。其大小如虎、形似犬、尾短毛散，类团扇也，前后足大而灵活，似人手，皆分五指，指甲如钩。前口突，脑门后缩，犬齿嶙峋。其兽能力搏二龙，以龙、蛟为食，性格聪颖、通人性、知人世，为世之瑞兽——

    于天安门城楼前，两个华表之上蹲着的石刻，便是吼。其一曰“望帝出”以促帝王出宫体察民情，其二曰“望帝归”以盼帝王勤勉政事。

    《西游记》中的赛太岁，便是吼，乃观世音菩萨之坐骑。

    ……

    只是，这样一只牛气冲天，为人熟知的神兽“金毛吼”却被取了一个叫“小金子”的名字，一听名字就让人以为是一条狗，于是一个不注意，掩藏在这一个名字背后的东西，就被忽略了过去了。要不是含沙问祂，“小金子是女孩儿家的宠物？是一条狗吗？什么品种的？”根本就不会去想：这是一只金毛吼。

    这么一“回忆”，一些非线性也不逻辑的记忆碎片，就纷纷涌出，逐渐的勾勒出一幅完整的记忆……

    那是正在和她的小姨一起参观敦煌的莫高窟，正发现了一个洞窟的异常，那是一个暂未开放的封闭洞窟。

    记忆中，有三幕事件尤其骇人：

    第一幕，是小姨一伸手，两只手轻而易举的就把铁栅栏扯断，拉出了一个供人通行的缝隙；

    第二幕，是在下到了地下的研究所之后，小姨用手抓住了锁头然后一拉，锁没有开，就从门花子上离开了，当时小姨只说，此乃虚实变化之道。虚则实之、实则虚之，于阳神之变化同理也。

    第三幕，则也是最为令人惊悸的一幕……

    就在关着金毛吼的暗室之内，一道美丽的人影蹲据在一口大瓮之上，瓮连着八根粗大的铁链，悬浮在半空。她一把揭开了盖子，里面的金毛吼猛然向上探头，被她凶狠的一巴掌拍下去，重新按进了大瓮之中。再一提完这一句，就不禁一怔……这一段关于女孩、小姨的功法名字，就这么的，自然而然的出来了。而且第十六层的表现、性质，也被祂说了出来。

    “夭生功十六层，有哪十六层？”含沙又问。

    “不知道。”

    这一次，风尘想了很久，却没有再“回忆”出来。

    含沙又问：“所谓‘于阳神之变化同理也’，此阳神何解？”

    “阳神……”风尘又是沉思，这一次沉思的时间尤其长。以祂为主体的，女孩儿的记忆纷纷扰扰，相关的内容，便被祂逐渐的想起来，并且触类旁通，还想起来更多的东西——这其中的信息量，却是大的有些吓人。风尘组织了一下语言，先说阳神：“在b面，贞人之修法，为阳神之道，且以异化之法承袭而来。”

    风尘讲解，含沙则是又记住了一些关键，比如说是“贞族”，又比如说是“异化”，风尘因为是自己回忆，女孩儿的记忆就如祂的记忆，所以记忆中出现了什么，也都是习以为常，感觉本应如此的。祂并不觉自己说出了什么了不得的东西，但在含沙听来，这两个词语中，却蕴含了极大的信息量。

    将记忆的主体换成了自己，于是也就成旁观者变成了当局者。正所谓“旁观者清，当局者迷”，就是这么个道理。

    风尘讲：“要说阳神，就要说阴神。这一个阴神的解释，和你我二人所知不同，其阴神所指乃是识神，同有聚散之能，却隐不能见。所谓阳神，则是阴神采了天地间的气。也即各种的射线、辐射等，充实自己。最终可以显示真实的形体，具有显、隐、聚、散之能……只是阴神伤神，阳神害精，不为正道。”

    含沙问：“最后的一句话，是小姨说的？”

    风尘道：“是的。”

    含沙点点头

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