三脉、七轮——三脉修的，是一个“知”字，七脉修的，则是一个“调”字，所谓“知”者，能汇左、中、右，便可知一身，了悟己身。旁人修三脉，只是通左、中、右之主脉，更无驻中流之妙法，能够尽驻于任意时、任意空、同驻于无量中，照见无量……风尘是此世，也是彼世唯一将神，汇灌于末梢，尽驻己身者！又因道生之妙，本就身体有序，合十二工学，一经漏尽通彻，驻法无间、无漏、无尽、无端，又以刀锋之进化，观进化、变异之奇妙，便有了“千变万化”之能，这“七轮”的一调，可谓是水到渠成：

    人的身体，躯干、脏腑、手脚……总也有一些孤穴、隐穴存在，更有一些“人迹罕至”之地。

    一如现实之中一些交通不便的深山老林中的古老村落，营卫之气要进入、补给极其困难，或可维持生计，但却不能使之脱离贫苦……所谓“调”便是再次基础上开出一条不存在的道路来，或者是以其他的方式，使营养注入进去。

    此“七轮”者，已不是什么眉心轮、喉轮之类的概念，而是b面世界，苏阮一家人吸收了三脉七轮的理论，变异之后的一个概念。

    修“七轮”无需多么费心……依照完美公式，反推、构建，再根据各个“不便”的地方的具体情况，进行修正，两相结合，便是方法。一身之营卫，如臂使指，在风尘的主动参与下，一个一个漩涡，就出现了……凭空出现的漩涡，以不同的力度、强度、速度运转，分润了营卫，让风尘心中突然生出了一种“吃饱”的感觉……

    身体，竟然更上一层楼……

    如果单纯的“漏尽通彻”是魄之境界的完成，那么这一步，七轮进行补全，就是在完成的基础上更进一步，变得完美。

    perfet！

    身体内，由神经末梢而至于中枢，无数信号的传递、回馈、运算，都在风尘的驻下，见其本质，亦见其诸般象，有无穷之变化。源于那些孤、隐之地的喜悦，整体上的那种完美，让祂不禁勾起了一丝清浅、动人的笑容。正走出门，沿着林荫散步的风莎燕也是露出一丝笑容……

    这样的一种“圆满”和“完美”是真的好呢！

    再下一步，就是脏、腑的自循环系统了——

    这一步，对祂接下来的修行，至关重要！

    它影响的是效率！

    脏、腑自循环，乃是一门以集中优势的营卫之气，专至于脏腑，以使脏腑的营养充沛，纯粹，从而达到一种由内而外的、快速的进化——至于躯干、四肢，则是在不必要的情况下，维持最低程度的消耗。一身之气供一身，脏腑单独得到的就少了；若是绝大部分供给脏腑，那脏腑得到的就多了……营卫之气由中气生，中气因腑生，中气经过脏器后，产生诸多功能变化，分化营卫——这是一个系统、整体的过程。如果集中起来，那么更大量、更纯粹的营卫之气就会率先更新脏腑，更新的脏腑会产生更优质的营卫之气！日积月累，脏腑的功能就会越来越强大。

    对于风尘而言，更是如此……祂的脏腑，生营卫之气，营气无变化，但卫气却是脏腑的八成的生产力，都用在了新的卫气的生产上——但即便如此，新的卫气也凤毛麟角，二成依然是旧的卫气，以保证身体的新陈代谢。

    脏、腑的自循环，无疑可以让这种新的卫气集中起来，让原本就价值很高，但数量稀少的卫气，专作用于脏腑，进行升级——

    更优质、更适合新的卫气生产的系统，无疑会提高效率，原本的小作坊一样的生产模式一改变，或许身体的改变，也就指日可待了。不改变这一点，几乎就是自然的变化，无疑是“杯水车薪”——人的脏腑在身体内才占多少的体积和分量？不集中力量升级，而是等着自然变化，那就……而这里面，效率能差出多少？看一看西方工

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