如果说隔阂不能消失，那思念与牵挂必然会自然存在。 平静的水面，不代表水下就没有暗流涌动。李秋水回家了，日子看似没什么变化。但两口子已经没有了共同的感觉，应该说同床异梦。不再有两口子刚结婚时在被窝的似水柔情，不再有那就些肉麻的悄悄话了。

    女人经常会在激情缠绵之后不只一次的问男人：你爱她是性的原因的使然？还是情的因素的驱动？不知道肖天佐会怎么回答李秋水这样的问题。男人当然能明白女人的困惑，女人害怕男人只是对她的形体感兴趣，而不是以情爱作为支撑的性爱，因为女人不相信性爱可以留住男人的情爱，也不相信性爱可以让对方收心。可以这样说，如果没有与女人美妙和愉悦的性爱，就不会有刻骨铭心的情爱，至今大家都相信男人往往是因性而爱，也许当初不是为爱而性，但美好的性爱会让男人动心动情，因爱而真挚，因真挚而痴情。正如女人因爱而性一样，而性爱完美合一的情感，则是女人义无返顾的一种情感走向。

    喜欢情爱的温馨和浪漫，来消费孤寂的时光，但更需要性爱的激情，让感知心灵与形体融为一体的快乐享受，那是一种心灵的默契和相通，是一种温柔和真情的温度交换，纯粹的柏拉图式的情爱，只是一种不能长久生存的情感，再真挚的情爱，都无法经历得起现实长期的折磨。没有性爱的婚姻是不安全不稳固的，正如贫穷的婚姻不能经受反复的折腾一样，也不会在经济社会中长久的生存下去，性爱是情爱最好的滋润，是婚姻美好不可缺少的日用品，是让对方收心最好的方式。情爱可以拴住人的牵挂和思念，牵挂会因距离的遥远和时光的流逝而淡漠。然而，情感的离心离德，婚姻必然是爱情的坟墓。

    李秋水与宋谦的婚姻已经死亡，偶尔性爱也是解决彼此的生理需要。宋谦的包容丝毫没有收回李秋水的心，维持是为了家庭和孩子。宋谦甘愿把一摞绿帽子视若罔闻，对李秋水一点办法也没有。肖天佐已经去别的地方干活了，可李秋水与肖天佐还是断断续续的来往，肖天佐不明白，李秋水这样的女人最终都不会停泊在他贫穷且没有刺激的港湾里。肖天佐现实的状况可能向往有一段婚姻，可李秋水甚至没有丝毫的永远追随的思维。

    思念会因失去性爱的支撑而虚无飘渺，存在许多难以预测的变数，性爱则可以拴住人的身心和灵魂，身心的温存是情爱最好的美容品，灵魂的愉悦让情爱缠绵和温柔。女人往往是先背叛了情爱，才会后在性爱上背叛对方，即是说先情后性的选择程序，男人则是在性爱上先背离对方，一旦女人让男性在性爱上产生了依赖，男人才会在情爱上作出相应的选择，男人在乎的是性爱对情爱的支撑力度，女人在意的是情爱对性爱的依赖深浅。如果说女人对最初的真爱，才会难以忘怀的话，男人则是会对给自己留下最美好的那次性爱，才能刻骨铭心。而时间会磨平棱角。

    真正的情爱是身心的完全互相拥有，是灵魂与形体的合二为一的快感，情爱喜欢的是情感的真挚和慰藉，性爱看重的是双方心灵的充实和愉悦，性爱是真爱最后的亦是最美好的归宿。人从情爱中收获安慰和寄托，从性爱中摘取激情和欢乐。情爱让女人温柔可爱，成熟优雅，性爱让女人美丽妩媚，魅力四溢，缺少性爱的情爱，只是一种形体美，有性爱保养的情爱，才是一种成熟美c内涵美。婚姻的痛苦莫过于情爱的失贞，情爱的失落莫不过性爱的无趣，美好的性爱不是以一方将就另一方的形体满足，亦不是被动的适应和感知对方的激情。

    而是一种灵魂的互动，是身心共同达到快乐的顶峰爱的行为，真爱需要性爱的支撑，才会美丽动人，才会让人得到身心快乐的满足。人渐老，花亦衰。慢慢地，不知不觉地，一切都归于平淡。人的欲望逐渐小了，你那连理仍在你的一边默默陪伴着你。男人不再风流倜傥，当年

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