随着二狗子的一路疯跑王令等人与南方水之祭坛的位置也是越来越近。境之宫世界的构架其实很简单但是因为黑影军的入侵强行把世界的构架变得复杂化了。
    在临近水之祭坛的位置王令几人停驻下隐秘接近。
    夺取祭坛这是目前重新夺回世界主权的方式。当五行祭坛重新恢复运转大批入侵这片世界的黑影军将会被境之宫世界法则的力量给强行遣返回原来的世界而流落这片世界的亡魂们则是会回到原来的世界重新得到安息。
    至于还有一些被黑影军无辜杀死变成境之宫世界的人。境之宫世界的法则会为这些人重新塑造出新得肉身然后剥掉这个世界的记忆再送回原来的世界。
    世界法则本身就是一种秩序。
    秩序失衡之时会陷入混沌。
    秩序重新回归时一切都会恢复成原来的样子。
    而现实世界中顾顺之扮演的角色就是维护宇宙秩序。
    可是境之宫的世界显然顾顺之无法估计到。
    这是一片处于夹缝中的特殊世界。
    而这样的特殊世界通常只有在特殊的情境下才会开启。
    那么现在摆在王令面前的新问题又来了。
    如果说入侵的黑影军背后的主使者并不是这个世界的主人那么创造出境之宫世界的真正主人又是谁？
    每个祭坛本身都有本体。
    祭坛不是单纯的法阵构架要比法阵复杂的多。
    构成一个祭坛的要素有三。
    一：符合祭坛本身属性且带有庞大灵性的实物。
    拿水之祭坛举例水之祭坛的实物很有可能就是河流或者湖泊。
    二：用于构建祭坛的同属性献祭物品。
    献祭物品通常是由带有庞大古韵力量的法器这类法器多半是已经失去了原有功效的古董但是却可以当做贡品进行献祭。比方说法王手上的那颗圣雷丹雷族代代相传的圣遗物用于做祭坛的献祭物其实正合适……
    最后第三点要素也是最惨无人道的一点要素：看守祭坛使者。
    祭坛使者本身是等同于献祭物品一样在祭坛之中被献祭出去的人他们本身与祭坛的属性契合也许是经过精挑细选后才被推选上的。
    成为看守祭坛的使者后他们会得到祭坛的力量并且会成为一种不老不死的存在可是他们会永远的失去自由。
    祭坛的存在对守护使者而言就像是牢笼一般他们被囚禁在祭坛之中不见天日……
    在古代修真世界各种各样的元素祭坛通常会被用于布置城池的守护古代修真者利用祭坛的力量保卫自己的一方王土。
    不过随着现代修真文明的打开祭坛就成了一种不够人道的禁法。
    在距今现代世界几百年前时也有修真者对祭坛升级进行过研究升级之后的祭坛第三样替代品都成了“人工傀儡”不过这些没有灵魂的傀儡终究是死物无法发挥出活人十分之一的力量力量被大幅度的削减后祭坛的布置自然而然就成了淘汰品。
    后来伴随着修真现代化的进程展开活体祭坛也就被列入了《修真者公约》成为了明令禁止的禁法。
    这段历史王令之前也听老古董在课堂里说过不过这不算是考点仅仅是上到修真近代史课程后作为特殊知识扩展的。
    老古董的阅历比众人想象中还要广袤许多可谓是博古通今几乎可以用无所不知来形容。那堂课王令至今记忆犹新因为他在那堂课上偷吃干脆面被老古董发现然后被没收了！！！
    一切如众人所料前方是一处沼泽地附近都是高高的芦苇海视野极差能把一个成年人完全没入其中。
    “很强的气息。”步子停留在芦苇海之前二狗子狗眉紧皱它身体上的毛发都自然而然的炸开了这是一种兽形状态下的天然感知预示着芦苇海里面隐藏的凶险。
    “

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