宿翼琴落笔此章《第83章.留给姓管名谟业奇神的话》，只为就小说《东游奇情记》中的若干人物的年龄、父子、母女关系的问题，也许恩师谟业想问这些问题，也是众多作家想问的问题！

    小说《东游奇情记》和《宿翼琴》、《宿翼琴诗词歌赋选集》、《苦恋君》等书的实名作者宿翼琴曾用名宿亿琴就此陈述在此：

    1、小说《东游奇情记》中的人物，含“群星”小学的师生，都是通过作品相关和天书《宿翼琴》转化了二次的人物！

    而天书《宿翼琴》和小说《东游奇情记》的作品相关，只是提供正文的天神人物的“人物原型”，“人物原型并不完全等于小说《东游奇情记》正文中的“天神”。

    难道，你们都逐一考证过神话小说《西游记》、《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》中每一个人的年龄吗？

    作家网上的每部书，书中的人物，谁又知道他们具体有多大年龄呢？都是估计的吧！难道你们也去逐个考证吗？

    **如果看面相，那么50岁的人可以易容为30多岁的人。

    所以，不能生搬硬套，小说又岂能拿“每一个人的实际年龄”去考证呢？

    宿翼琴在书海中了解到：你们这些潜伏着的作家不都是“男女”“父子”、“父女”难分吗？

    **在局外人的眼中：谁又能分得清你们是男是女、是老是少呢？谁是父亲？谁又是儿子或女儿呢？

    所以，不能拿“那些实际人物”来比对小说《东游奇情记》中的“人物神”！

    2.宿翼琴在创作小说《东游奇情记》的开始“都”考虑了这些问题，而且，宿翼琴还特别做了作品相关1《中华恒久经》的创作背景和相关2《宿翼琴公布全书创作方法8条》，宿翼琴望中国著名作家《红高粱》的作者莫言【原名：管谟业】恩师“认真”阅读此二条。

    既是“高仿真”神话故事，当然，他和现实有着既有“联系又有区别”的关系！

    ——问题分界限——

    *——谈小说《东游奇情记》中的人物关系——*

    1.在本书《东游奇情记》正文中，宿翼琴只提到过：父女关系：宿富【或宿旺富】、宿翼琴，夫妻如：管谟业与杜勤兰、贾平凹与情中人韩俊芳、余华和陈“虹”......，其他父子关系、母女关系都暂时未提及关系。

    **本书中的人物关系清楚！没有矛盾的地方！玉格格、泠雪儿这些是真名吗？他们来自作家空间，一般的人谁知道他们【或她们】到底是谁呢？

    ——除了我宿翼琴和他们【她们】自己知道！谁又知道他们的年龄呢？——

    2.**若干年后，那些普通的读者谁还知道你们的年龄呢？你们创作的小说中，又有几个有具体的、真实的人物的年龄呢？【除了那些历史学家才会考证这些人物神“具体生活的年代”大概在哪段历史时期。】

    3.本书创作目的明确：

    宿翼琴只是保证让“你们的威名”和小说中“这些人物神的形象”留在华夏历史文化中！只是保证你们所有人让“未来的世人”知道你们有哪些基本成就，知道你们是一群伟大的作家神！宿翼琴就已经完成自己的创作任务了。这是宿翼琴“创作的目的”之一！

    4.宿翼琴凡是在小说中交代了“年龄的人神”都是符合小说中的、历史背景的！

    **如：杨晨在现实中年轻，但是，他以“狐妖”的身份入书的，他并没有年龄的限制，同理，玉格格是天之小星星、泠雪儿是公主神，牧公子是作为一个“李铁拐”的弟子出现的，都是神，他们即可为人，也可化为神！牧公子下凡后做了善事之后，他才会真正“得道”升仙，若干年后，他再返回人间降生在——姓麦的家族之中

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