这套规则的主要两点，与画道化虚为实、与他为九公子塑造出身体的法子该是有共通之处的。 .

    一是需要“核心”，二是包裹核心的力量。

    又可以说，一是需要“力量的来源”，二是需要“将力量从来源处引导至此”的手段。

    这个世界存在香火、愿力许许多多的人“相信”或者“似乎相信”一个什么事物，便有可能真地将它“创造”出来。这是这个世界与他那个世界不同的一种“规则”，李云心相信可以有某种理论来解释这种规则、最终甚至可以被归纳到他那个世界的知识体系当中。只是这个世界的科技树似乎在起始点的时候，就因为独特的基底环境被点歪了，因而没人走上这么一条道路。

    而他眼下可以做的，也只能像是他那个世界的中古时代一样，只从“表象”着手，不求甚解。

    依着他这个推断，倘若两个世界的规则真的有可能存在共同之处，那么邪王与七子的存在是否也是因为“愿力”的关系？

    在他原本的那个世界，至少数以千万计的人知道这两样事物，因而产生强大愿力。画圣通过某种手段该是以画道化虚为实的技巧先在这个世界创造一个“核心”。

    再由这个核心，将他那个世界数以千万计的人的愿力指引到这个世界来。愿力因为这个世界既定规则的缘故，变成邪王所拥有的强大力量，成就一个玄境的妖魔！

    仅仅粗略地从“量”的角度来说离国上亿的百姓，成就了一个玄境巅峰的离帝。庆国千万的百姓，成就一个真境的庆帝。邪王享有的愿力或许不输于离帝，然而该是属于“弱信”，因而力量介于两者之间。

    这个推断如果是正确的，就还产生另外几个问题。

    他在渭城的时候刚刚踏入化境，为三花娘娘塑造了一个龙女身。那龙女原本也是在他那个世界存在的一个东西，知晓她的存在的人，数量也该是以百万、千万计。这样的东西被他接引到这个世界上，本该是极强大、且身具邪王一样的神通的。

    可结果却是她只能发挥自己肉身的力量，没有超乎常理的“神异”之处。且本身痴痴傻傻，就仅仅只是一具躯壳而已，没有“灵魂”。

    后来他又为九公子塑造了“蚣蝮”这个身体。结果成功了。那身子极强大，兼具神通。这件事，也的确是他的一次试验。

    两次试验的“核心”，都是他以画道的手段创造出来的。但第一次的“愿力”来自于他的那个世界，第二次的“愿力”来自于本世界。李云心觉得这个因素对试验结果的影响应当不大有邪王、七子的例子在前，已经证明了他那个世界的愿力该是可用的。

    那么，区别该是在于“核心”。虽用的都是画道的手段，可九公子的核心有两层，龙女的只有一层。九公子的第二层核心是“蚣蝮身”。而蚣蝮身的“核心”，是那枚令牌来自于真龙身上的那鳞甲碎片。

    似乎正是那枚碎片起了关键作用。

    到那时候他才有些后悔。倘若能回到过去，他会将邪王以及七子的身体都剖开，仔细瞧瞧里面到底有没有他没想到的东西。

    于是在数日之前，他得到真龙的一滴精血之后又通过九公子再得到一枚鳞甲。

    如今，他费了许多力气才将那枚鳞甲又分为许多片，才造出了石上、海上的这些人来。

    石上与海上的，是两个试验对照组。用来测试在愿力多寡的情况下的不同表现。石上的那些人是他前世世界中某个知名游戏里面的角色。“信众”的数量该是极大的。

    而海上的那些兵卒，其愿力来源该只有某一部分“冷兵器爱好者”，算是一个极小的群体。

    至于他额上的那一滴红是他冒着生命危险、忍受了极大痛苦从真龙那里得到的。一旦他通过这一次的

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