这种杀戮没有人阻止。更没有人哭喊。所有死去的殷都人，他们的脸上没有痛苦，有的居然是一丝诡异的解脱。

    狂信徒们没有丝毫的怜悯，眼睛里里甚至没有丝毫的感情。拿起剑，他们就彻底的变成闹够了一个个杀戮的机器。

    屠杀中除了刀剑砍进血肉的咔嚓声，就剩下狂信徒的怒吼掺杂这被屠杀的殷都人回忆的笑声与赞美。

    我沉默了！面对这场战争，我不想站在任何的角度，甚至中立我都觉得是残忍与悲哀。

    传道士的角度，他们代表的是掠夺与杀戮。而在殷都这个奇葩的国度里，传道士带给他们的居然是欢乐与解脱。

    这是一场多么诡异的对立，是一场悲哀的战争。就算是看着，除了愤怒与悲凉，其他的已经无所谓了。

    在传道士疯狂冲击的时刻，我明白，传道士一方已经把自己的所有底牌都亮了出来。而殷都应该也要亮出自己爪牙。

    这个时候正是我潜行的时候。顺着人流，很快我再次回到了城墙下，那若有若无的压制明显小了很多。

    顺着城墙的大门，沿着一侧，脚步快速的移动。七品天师的身体条件在这一刻展露的淋漓尽致。

    片刻的功夫，沿着破败的街道，向着城市的中心而去。这里街道变得整齐了很多，小孩在嘻嘻，女人在做着日常的杂物。男人们懒洋洋的在街道上躺着似乎，只有几条街之外的战争以他们没有丝毫的关系。从他们的脸上看不到任何的悲哀，或者喜悦有的只是麻木。

    最特别的是他们的脸并非像外围的殷都土著，他们很正常正常的让我怀疑我回到了地面之上。

    我的到来，没有引其他们丝毫的兴趣，偶尔有两三个孩子看到我也只是微微一笑依旧自顾自的玩耍着。

    我干脆停下了脚步狐疑的看着四周，这里的一切都是真实的绝对不是幻觉。可这俨然两个世界的情形又该如何解释。殷都似乎充满了谜团。

    丢下，传道士的衣服，穿着自己习以为常的牛仔裤与体恤，运动鞋踩在青石铺就的觉道上啪嗒啪嗒的发出沉闷的响声。

    终于走到了城市的最中心。令人差异的是，这里没有皇城没有守卫，有的只是一座佛堂。没错就是一座佛堂，而且是十分简陋的佛堂。

    佛堂的门口一侧，趴着一只硕达的黑狗。见到我的到来，连眼皮都懒得抬起来，打了个喷嚏，把脑袋移动到另一侧继续打着呼噜。

    在大狗的后面，门框上挂着一幅没有横批的对联。安忍不动为大地，静滤深密似密藏。

    看到这副对联，我顿时感到更加的迷惑了。这两句话其实是介绍一位佛陀的。这位大家都很熟悉，那就是，打着地狱不空誓不成佛的地藏菩萨。

    地藏菩萨，俗家名讳叫做金乔觉。相传唐天宝中年，也就是公园742年。朝鲜王子金乔觉带着仆从礼品漂洋过海，来到大唐。

    这位王子，到了大唐以后也算是乐不思蜀，对于唐朝的繁华十分眷恋，可是这里并不是朝鲜，作为王子必然要回去。

    这位王子最后干脆剃头，当和尚来规避回去的时间。可惜的是作为番邦王子，没有那个寺庙敢于收容，或者说，用高僧的话来说就是施主尘缘未了，还是下山去吧!

    不过这难不倒这为王子。毕竟身份在哪里摆着。咱有钱呀！于是，这位王子自己出资修建寺庙，这才真正的变成了一位和尚。

    不得不承认这位王子的确有佛家的慧根。短短数年时间便小有成就，并且开山收徒。在加上，平日里接济穷苦，在百姓的眼中俨然是一位活菩萨。

    关于地藏王菩萨，金乔觉的事迹数不胜数。这里面就有他一句话非常的出名，那就是地狱不空誓不成佛。

    金乔觉活了九十九岁，死后到是传

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