天黑了飘了一天一夜的雪停了但风不止。
    云雾寺的和尚们做完课后便各自回房闭门不出寺庙里有近百官兵虽打扰了清静但却无袭扰之举当然了心里还是想着他们早些离去。
    山中寂静寺庙各处都有当值亲卫走动身影便连白日在寺庙上房山崖搭建的草棚里都有二十余人。
    青灯下李岩在煮茶顾君恩和常宇相对而坐闲话说着这些年来跟着李自成的点点滴滴他语速不快神情淡然就好似给乡邻唠闲磕那般。
    常宇手握茶杯斜靠着墙角侧耳倾听如听说书人讲故事那般。
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    顾君恩是湖北人是在李自成占据襄阳时投靠他的以陕西作为根据地经略三边然后经过山西进攻北京的策略就是他提出的有些史料曾言其兵败被杀实则其隐遁平江县龙门土龙寺出了家。
    顾君恩说的很慢常宇也极少插嘴提问听他说自己早年如何不得志后得李自成垂青便要报知遇之恩说完自己又说牛金星说宋献策说李岩说贼军这些年的立国政策和方针……
    其中很多是史料上没有记载的却又真实存在的。
    一帮泥腿子盗匪是如何从无到有从丧家之犬到如今同朝廷鼎立相抗甚至一度差点灭了大明朝。
    除了天运使然时势造英雄外其幕僚起了很大的推动作用顾君恩的长远战略李岩的舆论宣传：“闯王仁义之师不杀不掠”“开了大门迎闯王闯王来时不纳粮”“早早开门拜闯王管教大家都欢悦”牛金星的“少刑杀赈饥民收人心”宋神棍的“十八孩儿当主神器”
    （按照史料顺序李岩是崇祯十三年就投了李自成顾君恩是在李自成占据襄阳时（1643年）投靠后李岩推荐牛金星牛金星推荐宋献策。）
    顾君恩说了好久常宇听了心中感慨万千终于明白了一件事：为什么从明末一直到民国时所有史料记载李自成等都以贼称之而解放后我们看到的都是“农民起义军”
    相信大家伙都知道为什么了因为我党就是同样的背景同样的路线同样的方针起家的当然要给其正名了可以说当年我当那帮合伙人完全就是套用李自成手下这帮谋士的模板打下的天下。
    都是内忧外患都是穷途末路都是以农村包围城市……
    当时李自成也成功了坐了十几天的龙椅伟人那帮合伙人当然也会成功且还坐稳了毕竟李自成那帮人是真正的泥腿子乌合之众打打闹闹可以一坐了天下只晓得享受声色犬马哪里会治国但伟人那些合伙人却很多人是科班出身能力比李自成那帮人强多了但即便如此刚坐了天下时有些开国功臣的行为与刘宗敏那些贼首无二于是伟人便发动了一场运动学朱元璋血洗功臣只是显然伟人控火能力比不上老朱。
    老朱当年那把火控制的恰到好处对国本无伤而伟人却烧空了十年国本。
    （狗头保命这段绝非黑我党也没有任何贬义就是陈述一些见解正视历史）
    寺庙里三人议军务论局势但对普通士兵来说他们不关心这些。怎么打去哪打这些不是他们操心的事他们更关心的是今朝有酒今朝醉。
    比如山脚下孔圣庙里的黑狼营和黑豹营数百悍卒两营将士因擒顾君恩有功常宇大赏全军并准了假可入城玩乐一番众将士自是欢喜的很纷纷结伴入城当然也有部分人选择留在孔圣庙内打发时光毕竟这会入城也没啥玩的城里头一穷二白要吃没吃的要喝没喝的这大冷天的还不如老实呆着吹会牛逼赌两把银子呢。
    但入城的可不那么想城里头就是再萧条也比破庙里有意思多了何况两个统领说了入城见机行事嘛。
    近百两百人抵临汾城下却发现城门已经关闭贾外雄和老九扯着嗓门大叫要入城修整守门的官兵不敢做主便去报了知府大人此时城中赵建极最大。
    大明朝有个不成文的规定

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