青铜大楼位于城池繁华处。
    大楼前是一片方圆百丈的广场。
    在广场中央矗立着一尊雕塑。
    这雕塑是个男子剑眉星目身形如剑。
    林牧只觉有股可怕威压如潮水般从那雕塑上散发出来竟让他有种心悸之感。
    尤其当他魂力不经意与雕塑的眼睛接触更是感应到一种山呼海啸般的杀意心神几乎要被这杀意冻结。
    旁边的塞因在看向这雕塑时脸上浮现深深的敬仰。
    不过他的视线明显避开了这雕塑的眼睛见林牧呆立原地他眼里不由泛起笑意。
    每个来到这广场的新人都会去看这雕塑。
    当年他也不例外。
    也正是那次这雕塑给他内心留下了无比深刻的印象。
    尽管知道林牧会吃苦头他却没有提醒。
    他很清楚这雕塑固然会让人吃苦头但也会让人得到巨大好处。
    尤其是第一次接触越是没准备越容易将心灵深处的潜力激发出来。
    反倒知道后内心有了防备效果就没这么好了。
    甚至会出于畏惧不敢再去与雕塑的眼睛对视他现在就是这样。
    此时林牧的神魂已完全被雕塑的双目吸住。
    紧接着他仿佛来到一片无垠的虚空中。
    四面八方都是拳劲。
    拳劲化作一个个巨大光拳对着他的神魂轰杀而来。
    若是其他修者在不知情的情况下必定被这些光拳给吓到。
    但林牧没有。
    因为他知道这些光拳并非真正的攻击而是一种“势”的碾压。
    这种“势”他身上也有是他从老子这个身份上得到的。
    从古至今便有一个词来形容强者的威压那就是“气势”。
    先气后势。
    气在有数世界是气数。
    而势是超越了气的力量。
    唯有当体内的气之力凝聚到巅峰才能打破气之力将之化为一种更高的力量即势之力。
    气境、元境和无境都是在积累和淬炼气之力。
    合数之境则是开始将气之力转化为势之力。
    一旦转化成功就会突破极限有资格去争夺果位。
    地球名典《道德经》便有云：“道生之德畜之物形之势成之。”
    而地球乃桑皇推演的棋盘这句话无疑是桑皇对势的诠释。
    即：“道法创造了生命德行抚养了生命外物助长了生命大势成就了生命。”
    道法是众生源头相当于是因。
    对修行者来说唯有“得道”即晋升大罗后生命才算真正发芽。
    大势是众生成就相当于是果。
    同样的对修行者来说唯有“得势”即超越合数后生命才能结出果实。
    晋升大罗明悟生命撒下种子是起因。
    气境是发芽。
    元境是幼苗。
    无境是成长。
    合数是开花。
    打破合数掌握大势夺取果位是结果。
    按正常情况林牧是不可能得“势”的。
    他的修为是元境仍处于幼苗状态。
    距离得势还差得远。
    但是他无意穿越时空降临大蛮时代化身老子镇压一个时代更调教出三圣一皇。
    老子这个身份通过压制一个时代使得他的气之力直接变化蜕变成了势。
    可以说这份势之力是大蛮初期整个时代的众生共同凝聚出来的。
    而林牧融合老子便直接跨越幼苗、成长和开花三个阶段得到了势之力。
    当然林牧修为毕竟太低气之力还远远积累不够即便拥有势之力也无法去夺取果位。
    优势在于拥有势之力他已不惧任何威压。
    包括眼前这雕塑的势压。
    面对

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