我是在新浪博网里随意溜达时无意中发现丰子的博客的，第一眼便吸引了我目光的是那古色古香的版面，沉稳中不乏灵动。再一眼让人驻足的是那些唯美风格的摄影，在美色大行其道的今天，看过太多的裸体美女图，感觉除了庸俗还是庸俗，然而这些作品却摒去了**，握住了人的灵魂，你无法把**和她们联系起来，是一种震慑灵魂的美。当然还有那些博文，首先是那些新颖出位的标题就有一种让你不得不读下去的感觉，因为时间关系，第一次我避开了《北京尖叫》选择了那些随笔、杂文细读。剑客那牛皮癣式的语言风格——幽默，嬉皮，却处处闪耀着思想的火花，许多观点直指这个喧嚣社会的病态，在他犀利的笔锋下，社会**身上的美丽外衣被层层剥落，呈现出百孔千疮的本质。

    我们爱丰子

    作者给主人公起名为“疯子”，有一种众人皆醉我独醒的意味，他的身上寄予了作者和我们对生活和爱情的理想和形象，他的风流倜傥，他的洒脱不羁，他的古道热肠无不诠释着他作为一个完美男人的形象，哪怕他和女人们调情，男人们笑骂的也会成为俘虏女孩们致命的武器，然而这一切却并不能构成最完美的丰子形象。

    最爱走进古刹普照寺的丰子，因为此时的丰子离他的心灵最近，距离心灵最近的人最真。那时候的古寺、青灯、褐衣、山尼、竹林、木屋，还有那个重复着不变话语的老艺人，为我们勾勒出一幅古朴深邃的画面，让我们的心灵随着丰子深重的脚步一起走向一个神圣的殿堂，去感受一分圣洁的爱的灵光，去感受那分爱的挚著。在这个快餐和速食的社会里，爱情也被加工成一道方便快餐，丰子的挚著便成了我们心中最真的梦想，哪怕有些虚幻，但他并不影响我们的追求和向往。所以我们爱丰子。

    女人之玉秀

    用丰子的女人观点来看，玉秀应该是清且浅的一类女孩，她纯洁无瑕、冰清玉洁，没出丝毫杂质，是人类家园和母爱的守望者。她的纯洁像溪水清澈透明，男人面对她是可以毫不设防。她宽容，内秀，隐忍，都是中国传统母性的最好诠释，所以作者在小说中多次写道：“她让我有回家的感觉，喜欢她看着自己吃饭的样子像母亲的目光。”然而天生具有征服欲望的男人却将自己的目光投得更远他们往往选择到大风大浪中去实现自己的征服欲望，所以玉秀们常常是站在旁观者的位置。然而，当他们厌倦了职场上的拼杀，商场上的欺诈，情上场的失意时，玉秀们却是他们受伤后的最好的疗养所。玉秀第一个出场的女人，没有猜错的话，她应该是舞台落下帷慕时最后一个离开的。

    在这里还想提及一点，有网友说“玉秀已经有了瑕疵”这很是令人费解，我不知道他指的“瑕疵”是什么，是那个畜牲姚厂长的玷污吗？如果是，我只能说这“瑕疵”存在于我们世俗的思想里。面对恶势力，玉秀选择了反抗，然而她的反抗却是无力的，她唯有逃避。想想在这个势利的社会，姚厂长欺负了玉秀，如果他沾染上哪个稍有野心的女人，那他的日子就不一样了，不挺个大肚子敲他一笔才怪，更有甚者，可能是以后的日子就不得安生了。只有玉秀，选择了逃避，唯其如此，才更能显示出他灵魂的纯洁与朴质。

    女　人之月

    想写写月这个女人，但感觉有些难，就像她本身一样让我读不懂。身为高校教师，她的灵魂里浸染着一种古典诗词的芬芳，有着传统女性特有的气质和魅力。像是从诗经，从唐诗、从宋词里走出来的，像梦幻一般，她在小说里的出场和归隐都充满着奇异和梦幻的色彩。然而生活却让她身处凄绝的现实，无爱的婚姻让她把自己生命的目光投向了佛门。然而她的身上又矛盾地存在着叛逆，也许本身并无叛逆可言，只是丰子，是真爱让她死去的心复活。我相信在与丰子一起的四年里是她生命中最光彩照人的季

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