当时jx土匪盛行，面对土匪，王阳明不再空谈理论和哲学，因为光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。

    而他的用兵方法可以用两个字形容——诡异。他从来不与敌人正面交锋，从来都是声东击西，你往南走，他偏往北，经常搞得敌人晕头转向。士兵不够他就玩阴的，什么挖坑打埋伏，那是家常便饭。在日常生活中，王巡抚确实是一个正直忠厚的老实人，可到了战场上，他就会立马变得比最奸的奸商还奸，比最恶的恶霸还恶。

    这帮赣南土匪们为他提供了突破的机会。王阳明终于发现光懂得哲学是不够的，要想成功立业处事，还需要另一样神秘的工具。这件工具的名字叫做“知行合一”。在后来，王阳明平息宁王朱宸濠的叛乱，也是利用这个工具，因为跟叛乱者讲解哲学是没有用的，只有开展武装斗争，枪杆子才是硬道理。

    而后世的名臣徐阶c张居正也正是借助了这件工具，建立不世功勋，名留千古。四百年后，有一个年轻人看到了这句话，佩服得五体投地，以此作为自己的终身行为准则，并据此改名——陶行知。

    王派传人徐阶用知行合一来制伏矿霸徐阶最高做到了内阁首辅，也就是总理的位置，并利用20多年的艰辛，斗倒了大奸臣严嵩。明朝最著名的政治家张居正就是他的学生。

    徐阶和王阳明的经历很类似。首先，他被贬后担任延平府推官，延平多矿霸，政府人员人浮于事，这样的糟糕的环境最适合磨练人，使其悟道。徐阶在面对这样困境的时候该怎么办？面对矿霸，难道像念咒一样把它念出来，矿霸们就能落荒而逃？

    徐阶在痛苦的思索中发现，他坚守二十余年的信念和原则是存在很大问题的。真正决定大多数人行为的，是另一样东西。说教没有用，礼仪廉耻没有用，忠孝节义也没有用。在剥除这个丑恶世界的所有伪装之后，终于找到答案：利益。

    徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字——变通。只有变通，只有切合实际的行动，才能适应这个变化万千的世界。

    知行合一的道理数百年前的古代就有了，而且早已经相当完善；可惜绝大多数现代殷省人都并不懂得。

    疙瘩喜欢被他人看成上手，别人越是对他不服气，他越喜欢刺激对方；当年他的“对手”太多了，几乎所有年轻人都对他有看法。名气最大而且最快熬出来的，是马绍恒。马绍恒九三年与九五年两度夺取职工赛冠军，坚实地奠定了自己一流高手的地位；一度，紫塞府人们只承认高斯c姜明c老蒙c章有c马绍恒，这五大高手。

    九十年代前期，疙瘩是紫塞府围棋界一霸，实力非常接近一流；而且，他对下手打压最上心。其实，下完棋他也都很讲理；但是对局过程中，他那“自信满满”的派头，令绝大多数棋友难于接受。这还不算什么，大家往往都是野路子；他看到了一些“离经叛道”的c与棋谱不符合的招法，总是会大惊小怪，直斥其非

    众人对他说的，大多数都不认可，无奈总是“打不过”他；人们非常郁闷。实际上，有大批人不服气他。其中，最不服气的，就是小言；小言曾经公开说，疙瘩那臭棋，根本不值一提。只不过大家自己不争气，犯错误太多了，总是让他侥幸得胜，并非他下得有什么好。

    疙瘩的棋，确实并没有多么强，但是肯定也不是多么差。他的特点是，防守比较好，反击比较好；相对而言，进攻能力差。其实王儒的棋与他的类型很接近，同样也属于防守型棋风。

    无论高手还是低手，他们的棋风必然都是其人的性格特点所决定的。而且，攻击型还是防守型其实无所谓的；只是对于业余棋手而言，攻击型有可能成绩会略好一点，差

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