在《围棋赋》中，梁武帝说这种游戏“君子以之游神，先达以之安思；尽有戏之要道，穷情理之奥祕”，斩断了其与丹朱c商均等不肖之人的联系，转而将之和“君子”和“先达”撮合在一起。

    在梁武帝的倡导下，梁朝从皇帝到大臣掀起了一股创作《围棋赋》的风气，人们竭尽思虑，用各种优美的辞藻褒扬这项皇帝喜爱的游戏。在这些华美辞章的冲刷下，围棋逐渐洗脱了早先的恶名，镀上了一层高贵的金身。

    士族间的流行加上皇帝的倡导，使围棋在南朝的地位急速提升。梁朝大文士沈约在一次面试少年英才时曾指出，当时天下人品评人物的标准“唯有文c义c棋c书”。沈约的这一句断语，意味着围棋已和文才c义理c书法并列，跃身为上层社会最为重视的技能之一。

    到了唐宋两代，宫廷中出现独立的棋院和专业的棋士，围棋开始走向业余爱好和专业研究齐头并进的康庄大道。经过了数百年的沉浮，围棋这种“秉二仪之极要，握众巧之至权”的游戏终于获得了自己独立的地位，可以不再陪着赌博一起被人唾骂，并在其后的一千多年间，成为东亚文人雅士们最为钟爱的智力游戏。

    在古代，弹琴（多指弹奏古琴）c弈棋（大多指殷省象棋和围棋）c书法c绘画是文人骚客（包括一些名门闺秀）修身所必须掌握的技能，故合称琴棋书画，即“文人四友”。今常表示个人的文化素养。

    据文献记载，伏羲（公元前2400 年一公元前2370年）发明琴瑟。琴瑟均由梧桐木制成，带有空腔，丝绳为弦。琴初为五弦，后改为七弦；瑟二十五弦。由弦数可知瑟的体积比琴大。琴瑟的主要区别在于演奏的场合不同。琴用于在贵宾面前弹拨，客人不说话，全神贯注地看弹琴和听琴声。这是正式的音乐会场合。瑟用于背景音乐的弹奏。瑟被置于屏风后面，客人围着桌案坐，在音乐声中边闲谈c边吃喝。这是社交性场合。

    当然，琴与瑟可以联合起来演奏，琴在台前，面对宾客。瑟在台后。琴离客人近，瑟离客人远。琴师或是主人，或是美女；瑟师则可以是老年男子。琴瑟开弹前，先有鼓点声，以示引导。古人发明和使用琴瑟的目的是顺畅阴阳之气和纯洁人心。所以琴瑟的发明时间是在(公元前2400年一公元前2370 年)，发明地点在伏羲之都，今hn省淮阳市。

    据文献记载，尧舜（公元前2205年一公元前2110年）发明围棋。围棋古称“弈”，意即“你投一子，我投一子”。而名称“围棋”的含义是“一种以包围和反包围战术决出胜负的棋戏”。围棋反映的是中原龙山文化时代开发鲁西豫东地区的历史。

    今日富饶广阔c人口密集的黄淮海平原，在公元前2600年以前，是一片大沼泽区，即《山海经》所称的“大荒”，基本上无人居住。从2600 bc开始，大汶口文化居民从东边进入此区，原红山文化居民从北边进入此区，仰韶文化居民从西边进入此区，良渚文化居民从南边进入此区。各地移民涌入无人区之初，因为空地很多，基本上都在埋头圈地，相互之间没有冲突。

    这就像围棋开局之初，双方各自抢占实地。随着移民的增加，无主的空地越来越少，各族群的居地也开始相互接壤，甚至交错，造成我中有你，你中有我的复杂局面，为了巩固地盘和扩大生存空间，各族群之间展开了包围与反包围c吞并与反吞并的实力对实力c智力对智力的长期较量，较量的基本原则是以多胜少，靠局部的人数优势，靠围殴来决定人地的归属。围棋是对鲁西豫东地区初期历史的模拟，是中原文化中的历史记忆，是用娱乐形式重温当年的智力c实力的激烈较量过程。

    古文献称尧舜发明围棋的目的是要安抚他们各自的嫡长子丹朱和商均，因为实行禅让制度的缘故，他们不能登上

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