绘画产生于文字发明之前，也可能和书法同时出现（古人说“书画同源”）。文献最早提到的专业画家是帝舜（公元前2162 年一公元前2110 年）的妹妹“夥首”。如果以“夥首”作为绘画艺术产生的标志，那么她生活的时代可能晚了一些，晚于汉字的发明200年。且其生活的地点难以确定。

    总结综上所述，琴棋书画这四大艺术门类都奠基于三皇五帝时代，即中原龙山文化时代，地点都在黄河中下游流域。

    在殷省文明发展的历史进程中，“琴棋书画“可以说是一串璀璨的明珠，悦耳明目，修身养性，古之先贤大圣参哲悟理，治国理政，亦从中获取裨益。“琴棋书画“已有几千年的历史，它们是殷省民族传统文化中陶冶情操的四种艺术形式，其间，深刻体现着传统文化的现实化和民俗化。“四艺“之“棋“，主要是指围棋。围棋之奥妙c精深，令人叹为观止。围棋实际上应该始于春秋战国，如今已传至天下，在很多省份特别是在亚洲被人们普遍喜爱。

    那天，王儒到了茶楼，见到月月；月月正因为与疙瘩pk很不顺利而烦恼，看到王儒，就忍不住再次对王儒进行语言方面的攻击。其实，他这主要是受了疙瘩的刺激太大太多，才会这样的。但是王儒可不明白啊，他恼了；心道，月月就凭你这两下子，还想跟我充高手？

    于是，他沉下脸，严肃地提议：“口说无凭而且也没意思，咱们俩来点真的怎么样？”

    月月一惊，很担心却还硬着头皮问：“怎么，你也喜欢下彩棋？”

    王儒摇摇头说：“我不喜欢下彩棋。何必非下彩棋？咱们俩可以下升降棋。过去东瀛流行的十番棋，净胜负四局升降一级；那个太正规。可是，咱们一局一升降又太随便了。我提议，咱们俩净胜负二局，升降一级。”

    十番棋也称十局棋，是围棋比赛的一种形式。对弈双方下十局棋，先胜六局者获胜。这种形式的比赛因对局较多，偶然性较小，在殷省明清时期和东瀛都流行过。比较著名的有血泪十局c当湖十局和吴清源十番棋。

    十番棋起源于殷省明清时期，两名棋手以十局为一阶段的对局，以胜局多者为胜方。如同武士真刀实剑之战一样，两雄争霸，必有一伤，极其残酷。在殷省古代，比较有名的十番棋有清代黄龙士和徐星友的血泪十局，范西屏和施襄夏的当湖十局。

    在东瀛，十番棋是源于东瀛幕府时期围棋四大家族为争夺棋界荣誉进行残酷争棋的一种赛制，在19世纪末的东瀛棋界广泛流行。当时的十番棋采取升降制度。如果一方净胜超过四局，比分落后方将被“降格”，即在交手棋份上降一级。在棋手视段位荣誉高于一切的年代里，失败的代价除了失败本身，还有名誉的受损，其中的残酷之处自不待言。

    败，本应为平等待遇的胜者一方，便会截然分明地比对方拉开高出一段左右的等级差。之后，败者再也不能与胜者平等对局。

    20世纪30至50年代，吴清源与当时东瀛超一流棋手（木谷实c雁金准一c藤泽朋斋c桥本宇太郎c坂田荣男c岩本薰c高川格等高手进行了十番棋决战，除了对藤泽授先的十局外，其他都取得完胜，被称为”吴清源十番棋“或”吴清源擂争十番棋“。

    1956年，吴清源与高川格的十番棋之战结束；行至第八局时，吴清源以6胜2负将高川降为“先相先”对局格（三盘棋中高川格两盘执黑先行，不贴目）。自此后大约60年里，棋界再未出现十番棋。

    十番棋的规则，在殷省古代和普通对局没有区别。而在东瀛，十番棋是争棋的一种形式，则是采取升降制，黑棋不贴目，互换先后手，在胜负相差4局（4一0，5一1，6一2，7一3）时负方即降半先，也就是所谓的先相先（三盘里上手两盘下白棋），之

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