答案三。此答案主要是写给“情怀党”们：吾未尝闻无卫道者之道。

    1c围棋是竞技游戏，不是艺术。

    围棋确实具有艺术性，但是其本质是竞技游戏，竞技性远大于艺术性。你可以无限拔高其艺术性，但是归根到底是胜负游戏。多人共同参加一项活动，必定拥有一个或者多个目的，才能保证活动顺利进行。

    而保证围棋活动能够进行目的就是胜负，手谈c忘忧c坐隐c艺术等目的必须伴随胜负实现。当然，你我都可以看淡胜负，只要以此为前提让游戏拥有统一的规则即可，突出手谈等其他目的。

    可惜职业棋手不是这样。职业棋手在对局中，应该展示给观众算路的精准，死活的敏锐，势地的平衡，手筋妙手等等。胜负分时胜者能感到命悬一线，负者期待下次相遇一雪前耻。对胜负的追求，付出才是最大的闪光点。

    可是现在东瀛棋手都不能保证每次大赛能有人进入八强，甚至十六强全军覆没也是常事。早早回家准备省内的头衔战才是正途，省际大赛夺冠上一次还是05年的张栩？十年一梦，可是现在一梦不止十年了！

    长此以往，别人还会真得重视东瀛棋手么？胜了以后是满足还是蔑视？井山裕太只凭东瀛省内赛事，就拿着到了史上单年最高的奖金，七大棋战一度囊括六个！

    可是在省际大赛的舞台最好成绩只有一次第三，而这也是张栩以后东瀛围棋的最好成绩。说真的，哀其不争。如果没有了胜负，东瀛棋手的道是什么？当失去了1，后面的所有0都没有意义。就像评论里的朋友说的，我不如去看插花。

    2c如果围棋是艺术，那么“工匠精神”就是对棋道的侮辱。

    这两年罗老师捧火了两个词，“工匠精神”和“情怀”。但是“情怀党”如果用“工匠精神”来夸赞围棋的话，可以说是对棋道的侮辱。如果围棋是艺术，那么围棋是一项拥有广泛群众基础，历史悠久并且品位高雅的艺术。是要在千万参与者中遴选最优者的艺术。

    即便如此，也不是每个时代的最优者都能被记住。一般围棋爱好者，能说出的两省古代棋手最多也只在30人上下。大棋士可不是捏寿司的手艺人，是站在智慧顶峰，能被历史记住的天才。

    3c棋道，茶道，武道不足夸耀。

    所谓“道不远人”，一味赋予棋，茶，武等等活动，远高于其真实意义的象征意义，是舍本逐末，买椟还珠。同样的意思还有“道在屎溺”，“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。

    4c什么是东瀛围棋的道？什么是殷省c高丽围棋的功利？

    这个问题令人百思不得其解，猜测一二：如果是因为殷省c高丽围棋竞争激烈就功利的话，现代围棋的确更加激烈，但是完全没有争夺名人棋所和十番棋残酷。如果是屠龙过多是功利的话，那么更少战斗获胜就是道？

    藤泽秀行倒是有那么点道的意思。但是“斗魂”“二枚腰”这样的外号更像是描述求生意志，甚至还有“剃刀“和”天煞星”这样的，功利的都不好意思看。

    如果是高者在腹的话，武宫正树一定不朽了。小林光一的地铁就太难看了。如果棋型美的话，大竹英雄美则美矣，那丈和的妙手愚型是道还是功利？

    如果是不看重金钱的话，那不说历史上了名人棋所大家争得头破血流，就说现在3大4小棋战，为什么奖金严格递减，奖金越低含金量越低？如果真的有道！吾未尝闻无卫道者之道。

    其实人们不得不猜测，所理解的道，难道就是东瀛强的时候成绩为先，rb弱的时候他人功？

    正如牛群所言“说你行你就行不行也行，说不行就不行行也不行。不服不行！”有些偏激，如有指证，感激不尽。

    5c东瀛

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