后，公子们去上公子们的学，小姐们去上小姐们的学，各出了苠予居后，由着丫鬟婆子们簇拥着坐上肩舆，往淑裕楼去了。当然，王璟这会是不用上闺学的，这次不是因为禁足，而是因为王璟年前就被吩咐好按规矩要在屋里绣嫁妆待嫁。

    这一堂上的是琴艺音律，这种东西对于小姐们而言其实不算主课，类似于高中，初中的音乐，美术。而女红则是语数外这样的主科，文墨是理化生则是副科，至于重要程度，相信每个读过书的人都很清楚了。

    如果是一般的平民小老百姓家的养女儿，估计就是学女红足够了，开明一点的，可能还教一点文墨，认下自己的名字。毕竟这种人家的女儿出嫁，虽然高嫁低娶，但这个高嫁也建立在古代的门户之见上的。所以就算高嫁了，也不过是从一个差点的小屁民嫁到另一个稍微好点的小屁民，总要自己动手丰衣足食，自然女红是否好，就是最重要的了。

    至于一般的官家富户书香世家，可能除了研习女红，还至少要保证女儿不是睁眼瞎了。还是出于将来嫁去什么人家来考虑和投资的，这样的人家嫁出去的女儿，也是在官家富户世家里做着奶奶。虽然不见得会有贵族豪门一般的铺张享受，但至少不用做粗活，总也有几个丫鬟，一两个婆子伺候着，或是要理家。这样一来，识字就是很需要的了。

    再上一层，便是王珞这样的公府出身的小姐了，代表的是侯爵高官家的小姐们。像王珞这样的小姐们出嫁，会需要粗活吗，会被指着要求做女红吗，甚至连上个厕所都有人伺候

    不过就算事实如此，但女红依然是首要的，在大齐，对一个女子的贤惠判定，女红是必不可少的一个衡量标准。但对于王珞这样出身的小姐，仅有女红是绝对不够的，养得那样小家子气，让夫家瞧见了这小姐娘家也没脸。

    所以对大家小姐而言，并不会因此减少哪些功课，而只会在原来的基础上面加。所谓权利享受越大，而义务付出则越高，同理见于职高c公立普高c重点中学的区别。

    这堂琴艺音律课，每一旬才两三节，想比女红，那是隔一日一节，文墨则是隔两日一节。闺学只有上午上堂，下午是自由活动时间，比起赵宜修，王沛弘，王沛驰那三个公子，王珞她们算是轻松着的。

    王珞自三岁多就和王媛，王玥一同学女红，但直到三年前才有这节琴艺音律课，她选的是古琴，横笛也有涉猎。她之所以打定主意认真学，其实是因为不想在一些闺秀们的小聚里丢了公府还有自己的脸，以备不时之需。

    教习这门课的是曹先生，是女先生，三十来岁年纪，方脸星眸，薄嘴唇，一身青色素面缎子袄，白挑线裙子，又用一方红绡金汗巾搭着头，梳着简单的椎髻，只插有一支犀角雕如意簪子。

    听闻曹先生刚及笄时就守了望门寡，原本家里都劝着她再嫁，大齐也没硬性要求女子必须守寡，何况是望门寡。但曹先生楞是自梳起头，不再言说亲事，家里拿她毫无办法，只好由她。曹先生颇有几分才华，尤其在音律上，家里原也是书香门第，只是到她这一代略显破败了。

    原本她父母尚在人世时，曹先生不过偶尔去两家有所熟知的大户里去教习音律一二，但父母过世后，兄嫂当家，渐渐对曹先生有所不满，曹先生这才以司此职，聊以为生。幸好她的确有才华和功力，又会教导闺阁女子，作风又正，家世清白，所以京中大户人家也愿意请她去教习。

    如今十数年过去了，曹先生已经在京中的闺学女先生里混出了一席之地，甚至京中许多和她境况相仿的女子，也效仿她的自立举止，以免遭家中人闲话。曹先生现在根本无须估计她兄嫂的眼色，反而兄嫂要托靠她，做起了一应差事。

    “宫c商c角c徵c羽五根弦象征君c臣c民c事c物五种社会等级。后来增加的第六c

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