造五凤楼

    韩浦与弟洎，皆有文名，洎尝曰：“予兄文如绳枢草舍，聊庇风雨。予文是造五凤楼手。”浦因寄蜀笺与洎，曰：“十样鸾笺出益州，近来新寄浣溪头。老兄得此全无用，助汝添修五凤楼。”

    梦涤肠胃

    王仁裕少时，尝梦人剖其肠胃，以西江水涤之，见江中沙石，皆为篆籀之文。由是文思并进，有诗百卷，号西江集。

    鼠坻牛场

    扬雄曰：雄为太玄经，犹鼠坻之与牛场也，如其用，则实五谷饱邦民；否则，为坻粪，弃之于道已矣。

    帖括帖者簿籍之义，以帖籍赅括义理而诵之。

    痴符和凝为文，以多为富，有集百卷，自镂饭以行，识者非之，曰：“此颜之推所谓痴符也。”

    焚弃笔砚

    陆机天才秀逸，辞藻宏丽，张茂先尝谓之曰：“人之为文章，常患才少，而子患才多。”机弟云曰：“茂先见兄文，辄欲焚弃笔砚。”

    齐丘窃谭峭

    五代时，宋齐丘欲窃谭景升化书以为己作，乃投景升于江。后渔人撒网，获景升尸，手中持化书三卷，遂改齐丘子为谭子化书。

    郢削

    庄子：郢人垩音恶漫其鼻端，若蝇翼，使匠石斫之。匠石运斤成风，斫之，尽垩而鼻不伤。故求人笔削其诗文，曰郢削。

    藏拙

    梁徐陵使于齐，时魏收有文学，北朝之秀录其文集以遗陵，命传之江左。陵还，渡江而沉之，从者问故，曰：“吾与魏公藏拙。”

    韩山一片石

    庾信自南朝至北方，惟爱温子所作韩山碑。或问北方何如，信曰：“惟韩山一片石堪与语，馀若驴鸣犬吠耳。”

    福先寺碑

    裴度修福先寺，将求碑文于白居易。判官皇甫怒曰：“近舍，而远取居易，请从此辞。”度亟谢，随以文属。饮酒，挥毫立就。度酬以车马玩器约千缗，怒曰：“碑三千字，每字不直绢三匹乎”度又依数酬之。又索文改窜，度笑曰：“文已妙绝，增一字不得矣”

    聪明过人

    韩文公尝语李程曰：“愈与崔丞相群同年往还，直是聪明过人。”李曰：“何处过人”韩曰：“共愈往还二十余年，不曾说着文章。”

    金银管

    湘东王录忠臣义士文章，笔有三品：忠孝全者，金管书之；德行精粹者，银管书之；文章华丽者，斑竹管书之。

    杜撰

    五代广成先生杜光庭，多著神仙家书，悉出诬罔，如感遇传之类。故人以妄言谓之杜撰。或云杜默，非也。杜默以前遂有斯语。

    千字文

    梁散骑员外周兴嗣犯事在狱，梁王命以千字成文，即释之。一夕文成，须鬓皆白。

    兔园册

    汉梁孝王有圃名兔园，孝王卒，太后哀慕之。景帝以其园令民耕种，乃置官守，籍其租税，以供祭祀。其簿籍皆俚语之字，故乡俗所诵曰兔园册。

    书肆说铃

    扬雄曰：“好学而不要诸仲尼，书肆也；好说而不要诸仲尼，说铃也。”

    昭明文选六臣注

    六臣；李善c吕延济c刘良c张铣c李周翰c吕向，并唐人；铣c向c周翰皆处士。

    艾子

    东坡有艾子一编，并是笑话。初不解其书，后见杂记云：“宋仁宗灼艾，令优人竞说笑话，以忘其痛。艾子命书，亦此意也。或云子由灼艾，东坡作此，以分其痛。

    四本论

    钟会撰四本论始毕，甚欲使嵇公一见，置怀中，既定，畏其难，怀不敢出，于户外遥掷，便回急走。

    庄子郭注

    晋向秀注庄子南华经，剖析玄理。郭象窃之，以己名行世。

    叙字

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