我把他们互相做了介绍，木偶也不吃饭，先着急地从摄影包里拿出一个盒子，小心翼翼放到桌子上，然后满面红光喝道：“好戏…开场喽！铛铛铛铛……。”说着打开盒盖，我们凑过去，看到盒子里躺着一杆旱烟，还有两只油光铮亮，黑里透红的圆球。

    木偶激动地说：“看到没？真正的宝贝啊，我千辛万苦从老乡家淘来的，看来这群众路线还是对的。”

    sheep满不在乎道：“什么破玩意，我还以为金银珠宝、绣花小鞋或者战刀玉币什么的。”

    木偶摘下眼镜擦了擦，靠到沙发上，语重心长说：“这位同志哥，看来你是个外行，目前的收藏新的热点就是这些杂类。”

    “这个烟袋杆，是满清王爷当年用过的，后来他被流放到新疆，当地人对他有恩，于是就将这随身的旱烟送了老乡。”

    木偶举着烟杆指指点点：“看这里，正经的翡翠嘴，这杆，乃是斑竹所制。”木偶随后问我们，斑竹知道么，又叫湘妃竹，主席写过一首诗“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，说的就是它。

    说完木偶又拿起那两个圆球，健身球一样在手里滚动，告诉我们，这也是古代王公掌中之物，名曰“观赏核桃”，相…当珍贵，这一对东西要是超过百年，价值绝对在五万上下。

    我们几个也顾不上吃东西，围着问他：“这两样花多少钱买的？”木偶贼眼放光，神神秘秘举出三个手指，我们异口同声：“三万？”

    木偶哈哈狞笑道：“三万，难道我是去大西北扶贫么？整整三千。”我们齐声切，纷纷说是假货，木偶也不理我们，收了东西开始吃饭。

    喝了一会酒，木偶还是忍不住了，问sheep道：“你们学院是不是有东西能够鉴定物品的年份？”sheep说是阿，你要看看你这两样东西的年份？木偶点了点头。

    酒酣耳热时，我也把龙华章头骨和《天心笈要》拿出来卖弄一番，我们合伙气木偶，说这两样都是宋代的宝贝，随便掉个渣都比他的东西值钱。木偶喝多了，酒壮熊人胆，非要和我们打赌说他的是真的，我们的是“瞎货”。

    赌就赌，我们亲手挖出来的东西，难道还能有假，过几天我们约好，通过二胖导师的关系找了一位文史馆的老研究员，这老师名字有趣，跟他的职业也颇为吻合――常好古。

    常老师戴上手套将几样东西拿到显微镜下反复察看细节，最后断言：除了烟袋杆，其他几样都是现代的产品。尤其是那个核桃，常老师专门指出最近有很多此类东西，这实际上就是把核桃放在油里炸过，一炸“包浆”就出来了，看起来似乎古色古香。

    至于龙华章的头盖骨，常教授略带愤怒道：“是谁和你们开这么大的玩笑？这分明是一块大猫头骨，而且是刚刚手工磨出来的，从古到今，各类的人头骨我接触了不少，人骨根本不是这样的。还有这个小册子……”

    他毫不心疼哗哗地甩着我们的秘籍：“古纸表层颜色淡旧，但是内里很新，这册子从头到尾都是新纸，而是似乎是制造于80年代的手工作坊。要不是有这烟杆，我真怀疑你们是来故意捣乱的！”

    遇到这种狷介的知识分子，我们几个大气不也敢出，静静听常老师说完，灰溜溜出来。木偶倒不沮丧，盘算说三千块钱收一支真品烟杆，也算划得来了，一直要我们履行赌约。我们三人此时的心情分外沉重，哪里还有心情和他开玩笑。

    这个结果对我们而言决不是失望那么简单，我们本不指望靠这玩意发财，但是我们在山里的经历，难道都是幻觉？还是有人催眠了我们，又或者用药令我们产生幻觉。

    二胖越想越怕，就连sheep也颤抖着自我解嘲：“这也太他娘诡异了，跟做梦一样，我们明明亲自掏出来的东西，怎么会是现代的

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