“那么你从欧洲看到了什么？”

    “我是带着东西方文化对比的心态去欧洲的。：我发现西方是阳刚的，东方是阴柔的；西方是强盗，东方是母亲。从古罗马大斗技场，我看到了西方传统对血腥c暴力的崇尚，西方神话也津津乐道地以战争为主题；而从宙斯神庙和巴黎圣母院，则看到西方人为他们的血腥与暴力蒙上了虚伪的神圣的面纱。十字军东征就是这种血腥暴力和神圣使命结合起来的一次淋漓尽致的演绎。用尼采的哲学命题来说，西方文明就是日神精神和酒神精神的结合，我的理解是：庄严c神圣的外在形象是虚伪的日神精神，血腥和暴力则是务实的酒神精神。

    “我说具体一点吧。麦哲伦和哥仑布航海，其目的是寻找新的殖民地，而且一路上停靠到哪里c便抢劫杀戮到哪里，当然也用枪炮强迫人家做点生意；郑和航海时，他的船舶吨位远非哥仑布们所能比的，船上大炮的火力也是当时世界上最强的，相当于今天美国航母编队的地位，甚至更强，却毫无杀戮，只是交换物品做生意。麦哲伦和哥仑布其实就是海盗，可在西方人的意识里，海盗是民族英雄，政府是海盗的最强大后盾；在中国历史上海盗则是要被政府消灭的，比如实施海禁，就是断了海盗的生路。

    “我认为这一切都源自一个至今仍然不变的法则：丛林法则。现在社会再发达，我们依然是生活在危机四伏的丛林中，强者生存c适者生存。我怎么看那些游弋在大洋上的什么航母舰队，就是现代化的海盗船，它所宣扬的自由c理念，就是虚伪的日神精神。”

    志刚觉得自己说得太长了，便停了下来，低头看夏青的反应。夏青也瞪着眼睛看他，说：“我发现你这次回来特别自信，就是从中得到启发的？”

    “是的。在丛林中你必须要有实力，还要有侵略性。因为你只有扩张才能自保，如果只想着自保，迟早会被别的野兽吃掉。”

    志刚突然想到了东邻会馆，想到强辉和他说过：“斗争其实还没有结束，你不把他收购了，他就会永远惦记着你。不怕贼偷，就怕贼惦记。让你没有安全感。你和他真成为朋友了，收购他或者与他合作了，斗争也只能是告一段落。”

    第二天，志刚正准备给周志民打电话，他的电话先来了。

    “冯总，听说你休了一个长假回来了，今天晚上请你过来，为你接风洗尘，可务请赏光啊。”

    “好。恭敬不如从命，我就打扰了。”

    晚上，志刚和兰花c贵玲c曲贝贝c沈琼赴宴，周志民那边还是蔡明英c蔡明丽姐妹，加上一个李世勋。现在大家所有的矛盾都释怀了，李世勋和沈琼也复婚了，蔡明丽招术使尽，李世勋宁愿丢官职c丢名誉也不就犯，她也没辙。

    这两个月，兰花c贵玲和蔡氏姐妹交流过多次，已经初步达成共识。正巧，今年以来钢材价格下滑得厉害，而且是全球性的低迷，周志民资金周转困难，也急于把东邻会馆转让部分出去。现在双方已经谈妥，邻村会馆注入资金并负责管理运营，拥有51股份，东邻会馆改名为邻村会馆，编号002，只等在合同上签字盖章了。所以，今天的聚会氛围很轻松，不会谈任何实质性内容，就是交流一下感情。

    志刚不免应他们的要求，讲了一些旅欧见闻。昨晚和夏青谈的内容他倒没多讲，他知道在座的除了几位记者文化都不高，谈也白谈，甚至会引起无谓而没有结果的争论。

    酒到中途，周志民站起来敬李世勋和沈琼：“我敬你们夫妻，也是代明丽赔罪，希望你们原谅她的无礼。”

    李世勋和沈琼连忙站起来，沈琼说：“周总，事情过去了，就当什么也没发生。生活还和原来一样嘛。”

    蔡明丽也站起来说：“姐夫代我陪罪不行，我应该自己道歉。我先干了。”

  

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