物，有生于无c无生于有，有无相生相存，生生不息。既有空，便有物；先有物，才显空。如果只是空，空从何而来？如果师太是空，你这副皮囊又是何物？尘缘既是空，尘事又何往？师太怕是还有所牵挂吧？”

    “念佛千遍，牵挂自消。”

    志刚看看窗外，往下可看到积木一般摆放的村落c水库c池塘和蜿蜒的道路，往上可看清山顶香雾缭绕的伏虎寺，便指着窗外说：“请问静慧师太，为什么白云庵会修在这半山腰？”

    静慧一愣，回答不上来了，只得说：“静慧浅陋，无法参透，还请施主指点。”

    “往上一步，即是佛界；往下一步，便入俗流。当初宝庵创始师太，尚处于犹豫之中，不知何往，便选择这一左右逢源之处。进一步说，人生悟佛也悟道，在这僧俗交界之处修行，更有难关，也更有境界。即便是四大皆空，出家人也要普渡众生。不近俗流，如何普渡？”

    静慧站起来，双手合十向志刚鞠一躬，说：“施主颖慧，让贫尼茅塞顿开。请接受贫尼一拜。”

    志刚赶紧也站起来还礼：“不敢当。请师太他日云游之时，到小处坐坐，或许我们有缘再探讨禅理。”

    告别时，志刚给了静慧一张名片。欣宜肚中一直暗笑，直到走出庵门，她才敢大笑出来。

    “志刚啊。”欣宜指着志刚，笑弯了腰说，“我真服了你，胡说八道一番，还振振有词，把一个尼姑说还俗了，第二个尼姑又说动心了。”

    志刚双手合十，正色说道：“不是我口如莲花，而是你们真的尘缘没了。否则任谁也说不动的。”

    欣宜止住笑说：“理是这个理。可是没有你那信口开河说的一套歪理，恐怕这尘缘也就了了。”

    “这么说我也是在普渡众生了？”

    “你是普度众尼。”

    两人都哈哈大笑起来。贵玲走过来，问道：“你们碰到什么开心事了？”

    欣宜忍着笑，神秘地对贵玲伸出一根食指，说：“天机不可泄漏。”

    “好了，我也没时间参悟你那天机，我们出发吧。”

    队伍继续由一团乱麻又抽成一根绒线，往山上延伸。这次走了一个小时就到山顶。伏虎寺比白云庵气派大得多，足见佛界也有男女之别，男尊女卑。

    这伏虎寺是方圆数百公里内的名寺，人称“江北小九华”，香火很盛，里面供的主佛和九华山一样，是地藏王菩萨。传说地藏王菩萨的一根拐杖飞落在此山顶，斜立插入岩石中数千年。后来有一个云游和尚，法号永能，寻找落脚之处，在一根巨大的石柱下入睡，梦见地藏王菩萨点化他。醒来后，梦中所受点化一点也记不住了，只记得地藏王菩萨手拄一根拐杖。他仔细观察这根石柱，粗如脸盆，高达数十丈，斜倚在悬崖边，正是梦中拐杖的模样，而地藏王菩萨形象之高大，正好以如此巨大的石柱做拐杖。他当即跪下磕头，在石柱前点燃一柱香。这是伏虎寺的第一柱香。

    从此，永能再不外出云游，每天只到山下化缘，然后到山顶打坐念经。时间久了，民间也流传开一个和尚长期在山顶打坐c定有玄机的说法，人们便三三两两上山来参拜，磕头烧香，为长明灯添油，并解囊捐助。山下村民们见和尚天天经受日晒雨淋，夜间就打坐在石杖下，便出钱出力，在山顶为他盖了一间茅草屋以遮风挡雨。这就是最早的寺庙。

    据说永能在露天下每晚打坐入定时，总有一只斑斓猛虎伏地守在身边，天亮便隐去，永能便为寺庙取名为“伏虎禅寺”。他成为第一代住持。

    随着香火日益旺盛，永能把伏虎禅寺翻盖成三间瓦屋，继而翻盖成大殿，后来发展到有一千多间房屋。中所有大殿房屋都被付之一炬，后经过三十多年的经营，已经基本恢复了原貌。

    

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