说，奴隶制社会该是由此而开始的。社会的发展与生产力和生产关系是分不开的，然而起着决定作用的还是生产工具。五千年前的人类社会处于新石器时代末期，已经有了少量的青铜器皿，人类掌握了火的运用随后就出现了青铜工具。人类社会从成形，斗争就从未断过，旧石器时代的分配斗争，族长的地位之争，部落间的猎场、族界之争，一直不断。有了斗争就存在着胜负，败落者将受到不公平的待遇，成为胜出者的奴役，但落后的生产工具，生产力不足并不足以行成供养的关系，于是这种不公平再被打破，形成一个更大的氏族部落。大部落的形成同时也推动着小规模、小范围的斗争转达变成大规模、大范围的战争。”

    叶天有些困惑，娜丽的话与他的问题是乎并没有直接的联系啊！可他不便打扰，只能静静聆听。

    娜丽的声音停了下来，俏丽的脸上露出回忆带来的痛苦神情，随即接着道：“一千年前，我们知道了有个混天大魔王远胜的存在，而他是四诀中天魔诀的代表和拥有者，天魔功最早在尘世中露面是出现在与黄帝争夺天下的南荑部落首领蚩尤身上，为此我们投入了大量的人力物力对远胜进行调查，离奇的发现他并非蚩尤的后人，而是蚩尤的‘先人’！得到的结论近乎于神话，远胜非是母体所生，而是由当时代表着魔族的五大部落首领那邪恶的怨气凝聚而生，却与人类并无区别，他才是真正的天魔功的传人和拥有者。人类的斗争一直不断，大约在五千一百年前，战争已到了白热化的时期，当时最为强大的有八个部落，他们以统制的手法的不同而被区分为正义与邪恶之别。代表正义的是氏族分别是伏羲氏、燧人氏和神农氏。由于他们是正义的代表，更因他们为人类做出过巨大的贡献，伏羲发明了八卦、燧人钻木取火、神农发明的医药，从而后人则称他们为天皇、地皇、人皇，并称三皇。代表邪恶的有五人，他们是：无天、顽石、至道、凤喾和见丧，称为五魔。战争就暴发在他们八大氏族部落之间，三皇不愧有皇者风范，不忍见到自己的子民饱受战争的摧残，提议把大规模的战争转化为他们八人间的斗争。五魔欣然同意，毕竟他们在人数上占了优势。于是八人走入深山中进行决斗。五魔虽然占了人数上的优势，可他们间也存在勾心斗角，并不齐心，不愿因杀死三皇而让自己受伤，一再错过击杀三皇的良机。他们的打斗惊动了在山中潜修的一名女子她就是女娲，女娲看到这场绝不公平的一战，自然出手相助于三皇。九个人斗了个难分高下，胜负不出，最后的结果只是两败俱伤，几乎是同归于尽。五魔因女娲的插手平恨难填，临死之时聚毕身之力迫出全身精气，伏羲与燧人被震死于当场。女娲也受到了永不能愈痊的伤，神农仅与医术保命。五魔精气升到空中，并未能散去，使天地变色，震惊四野。十年后，由空中坠落一个年仅十岁的男童，这个孩童就是远胜，他怀抱着一块由墨玉雕成大如盘盂的玉璧，玉璧之上所刻的正是天魔诀。这块玉璧的文字极为神奇，会随着时间的转变而改变，成为任何年代都能看懂的文字。远胜抱璧由天而降，成形于五魔精气凝聚的乌云之中，故而说他是邪恶与怨气所生，他成长后并不衰老，天然为不老之身。数十年后，他出现人世，尽收五魔残部，从中选出精英，自创天魔一族，却在功成名就，名声大作之时归入山林，未曾再现人世，蚩尤正是他选出的精英之一，蚩尤一生所学不过是天魔诀的十之二三。此后据传，远胜每过数十年必会出现人世一次，从尘世中带走一些人，多者上千之众，少则百十之数。三皇与五魔的“同归于尽”后，伏羲部落中的一个小部落，有熊氏迅速揭起，最终一统各部成为伏羲部落的新首领。五魔怨气并没有因远胜的出生而消散，反而越聚越浓，在百年之后更由一个叫共工的人存怨而死从而引发了一场大雨，足足下了十年之久，这就是传说中的‘黄泉之泪’的

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