第三百零四章　调解或审案

    也不能说山山真人啥正事没干，像调解和尚和喇嘛的纠纷还是很重要的事情！

    这次不是在王爷府了，而是在衙门，山山领导穿上了大宋国师官袍，正襟危坐于高堂之上，旁边是小寡妇小咪咪给做记录---忘了带书记员，这是临时拉来的。

    调解之前，山山领导给规定了约法八章：1、堂上不许斗殴。2、堂上不许出言不逊。3、领导不允许不准说话，一个一个说话，不准七嘴八舌。4、不许话痨、不许东拉西扯。5、不许以不屑为名随地吐痰、吐口水。6、不许吐血….7、….8、最终解释权归山山领导。

    “啪！”惊堂木一拍，言归正传。

    “中土佛门代表何在？”

    “阿弥陀佛，老僧戒痴在此！”

    “吐蕃佛门代表何在？”

    “阿弥陀佛，小僧卧槽尼巴在此！”

    “….吐蕃佛门，你们换个代表！…没理由！”

    “啪！”惊堂木再次响起，第一轮辩论开始。

    “戒痴和尚，你们对藏传佛门有何意见，提出来吧！”

    “回国师，意见有1324条…1、吐蕃佛门根基在吐蕃，却到中土传教，与当地教派争夺信众，此为不当、不仁、不义。2、藏传佛门行为不检点，经常聚众斗殴，与民众发生冲突。3、藏传佛门诱骗无知信众捐献家产，造成有信众家破人亡。4、藏传佛门曾勾结蒙古人……402、…”

    “等等…”快睡着的山山领导截住了他：“你们下去商谈一下，把意见合为十条，内容不得多于500字！”

    “这…”

    “另外，说过了，不要离题太远、云山雾罩！”山山领导满脸的不耐。

    老和尚无语泪千行；喇嘛在一旁偷笑。

    …….

    N个时辰后调解再开。

    “中土佛门代表，可准备好了吗？”

    “准备好了！”

    “请讲！”

    “好！藏传佛门十大罪状:1、跨地域传教…”

    此时，旁边的喇嘛代表举起了手：“反对！他说‘罪状’，和尚没权定罪！”

    “和尚，他说的有理，注意你的言辞！”

    “是，国师大人！藏传佛门十大不当：1、…2、….10、侵吞信众财产….宣读完毕。”说完了老和尚还递上一篇稿子。

    “好，你且退下。喇嘛代表，和尚说你们跨地域传教，有悖常理、有悖佛门惯例，你作何解释？”

    喇嘛新代表的外貌，怎么说呢，就是有些中性化，而且颇为白净，全不像吐蕃人。

    “中土佛门代表此言差矣。当年达摩祖师东渡传教，还是先到的吐蕃，然后才到的中土，这样才有了中土佛门，可见传教有流动之特性；况且吐蕃是大宋的属国，大宋从无不许在境内传教的律例，山山真人是宗教界至尊，肯定也是知道这个的…”顺便还拍了山山真人一个小马屁，就是这兰花指实在是…

    “我们不远万里，从吐蕃带来了最真、最纯的佛门经义，广受信众欢迎…不过我们的宗旨是普度众生，就不过多表功了…”说着对着山山领导一个媚眼，旁观众人不禁浑身酥软、汗毛倒竖。

    “死玻璃~”山山领导是河蟹社会过来的，见过的男同女同不算少，所以尽管不太感冒这个、暗骂了一句，倒也没有什么生理反应。

    “喇嘛代表说的有理，只要不是教义与朝廷律例相悖，大宋的确不禁止正常传教活动，所以驳回和尚的第一条控诉。”山山领导稍稍想想，决定还是秉公执法。

    “欧耶！”喇嘛们喜形于色，互相击掌庆贺。

    众和尚失败之余，如丧考妣，突然为首老僧耳中收

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