返回第二十九章 神鬼录(第5/5页)  恶道首页

关灯 护眼     字体:

上一页 目录 下一章

术。

    听到这儿,众女无一不震撼万分。

    《刀剑》与《神鬼录》,是麻衣教两本神秘的至高典籍,早已失传了上百年。

    有人怀疑当年静衣社独立时把这两本书偷走了。

    但这种说法渐渐靠不住脚。

    静衣社虽高手辈出,霍烟楼也剑术超群,但这些年来,却没出现过大宗师级别的人物。

    若那两本书在静衣社,那这个门派的声势和实力绝对是现在的数十倍。

    在宋、元时期,麻衣教的每一任教主,皆可呼风唤雨,神通广大,犹如高山一般的存在。只是麻衣教刻意低调,加上天下道门众多,是以并不出名。

    宋朝,有陈抟、张伯端、林灵素等道门宗师;元朝,又出现了王重阳、邱处机、李道纯等著名道士。

    宋元两朝,道教贵盛一时,几成国教。

    同时,道派分化繁杂,新兴道派不断出现。

    除了传统的正一派、上清派、灵宝派继续发展外,太一教、真大道、全真道、金丹道、净明忠孝道、清徽派、神霄派、东华派、天心派等教派纷纷涌现。

    从南宋末起,江南诸道派归正一派统领,三山合流,至元朝正一派、全真派成为势力最甚的两大道教派别。

    以上各家道门即便在鼎盛时期,深受朝廷重用,广受江湖人士敬重,暗地里却不敢一试麻衣教锋芒。

    可见曾经的麻衣教多么强大。

    只可惜今不如昔。

    不仅麻衣教,许多道门也日渐衰弱。

    明朝建立以后,道教承宋元旧制,分为正一、全真两大派系,官方发给不同的度牒。明朝皇室因鉴于世居龙虎山张陵后裔在道教中的影响,一方面肯定了元代授正一道教主的地位,但又革除“天师”称号,改授为正一嗣教真人。

    虽没有宋元时期的辉煌,但道家的实力依然不容小觑。

    静衣社自脱离麻衣教,便与正一派走得很近,也渐融入庙堂权力圈子,已从地下转向地上。

    而刀剑宗、法修界还是习惯隐藏在黑暗之中。

    像刀剑宗,据说“天诛”的创始人之一便来自刀剑宗。至少法修界,她们更喜欢与阴司打交道,这一点可以从她们在阴间建立新落樱村便可看出。

    如果静衣社拥有《刀剑》这本典籍,哪里会依附正一派?又怎么会联合刀剑宗?早就一家独大了。

    《刀剑》早已不见,《神鬼录》也不知躲在哪里。

    而朱桐此刻却暗示她们应该向更高层面修行,他的话在众女心里掀起了惊天波澜。

    “难道《神鬼录》出现了么?”苏幕遮问了一句。

    这正是大家都想问的。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

『加入书签,方便阅读』

上一页 目录 下一章