一把只能在博物馆才能见的火枪，火枪上还装着刺刀，可食堂里这么多的人都没有看见这个老外，只有她自己看的清清楚楚。老外的身体穿过几张桌子和人，端起枪猛的向她刺来，她向后一躲这才没有被刺到。

    马小晴是沈阳马家的人，她家里是正宗的萨满传人。萨满教一个已快失传的教派。萨满是北方民族的原始信仰，起源甚早，在母系制度的社会里已经非常发达与成熟了。撒满差不多都是氏族领袖，被中原神化了的西王母，就是萨满兼酋长。

    创造天圆地方的瓠学说的也是一位女萨满，“高辛氏有老妇居宫中，得耳疾，取之得物大如茧，盛瓠中，复之以，俄顷化为犬……”。这位老妇就是萨满，成为犬戎之祖。她对天地万物的认识有了新的升华，产生了天圆地方的宇宙观，天地相合则万物生。茧，可以解释为原始细胞，犬代表万物万象，五色化为五行水火木金土，五方东西南北中，五色青黄赤白黑，

    萨满起源于太古时代。采集经济的时代，萨满已经形成了，她带领人们趋吉避凶，寻找食物。原始狩猎时代萨满就更为重要，她领着人们追踪猎物，指导和组织围猎。氏族社会形成以后，人类的社会单位是以图腾形象为标志而区分的。萨满就是氏族领袖，她团结本单位的成员，给在以精神力量，排难解忧，指挥生产，管理分配，向大自然进军。

    《多桑蒙古史》说：“萨满者，其幼稚宗教之教师也。兼幻人、解梦人、卜人、星者、医师于一身。击鼓诵咒，逐渐激昂以至迷惘，以为神灵之附身也。继之舞跃暝眩，妄言吉凶。”萨满由产生、兴盛一直到衰亡，并没有形成象其他宗教那样的组织形式，没有堂皇的庙宇建筑，没有庄严肃穆的神佛塑像，没有统一的经卷，没有繁文复杂的仪礼。经文咒语祝辞赞语也是口传心授，灵活多变。

    萨满一般分为职业萨满和家庭萨满，前者为整个部落、村或屯之萨满教的首领，负责全族跳神活动；后者则是家庭中的女成员，主持家庭跳神活动.萨满，被称为神与人之间的中介者。他可以将人的祈求、愿望转达给神，也可以将神的意志传达给人。萨满企图以各种精神方式掌握超级生命形态的秘密和能力，获取这些秘密和神灵奇力是萨满的一种生命实践内容。

    满族把男萨满称作“勃额”，把女萨满称作“奥德根”。而马小晴家世世代代都会出一个“奥德根”，她从小在这样的环境下长大，并不害怕鬼怪，更何况她的身上带有马家避邪的标记，更令她奇怪的是，一般的鬼魂不会在白天出现，尤其是在一个人这么多，阳气浓烈的地方。

    马小晴知道袭击她的是一个鬼魂，可这鬼魂却出现在了不应该出现的时候。她仔细的回忆着食堂里的点点滴滴生怕漏掉了一点，突然她想起来，在那洋鬼的身后好象有一团若隐若现的红雾。可这红雾又是什么东西？怎么会这么厉害，竟能带着一个鬼魂出现在阳气最旺的午时和人气众多的食堂，并且还能袭击自己。

    有这个能力的已经不能再称为鬼，而应该是魔。

    可是，这个魔为什么要指使洋鬼袭击自己？

    马小晴的眉头紧紧的皱了起来。快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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