简雷说：“形元说的是，其实这股风还是洋鬼子带起头来的，就比如这松狮吧，不就是那些美国水兵把咱的松狮带回美国培养，结果搞成现在这样，再反过来卖给我们，加上那些宠物犬贩子推波助澜，就变成现在这个状况了。”

    陈子阳说：“其实最根本的还是买狗的人不懂，不明白自己为什么买狗。如果一个人清楚的知道自己买只狗回来是干嘛的，比如是为了买回来看家的c还是为了买回来作私人护卫的c还是仅仅为了买回来当祖宗伺候的，那么情况就不一定会像现在这么糟糕。太多太多的国人因为从来没有机会亲眼见识过优秀的工作犬，所以他们根本不懂什么叫真正的好狗，他们所能接触到的所能听到的只有那些宠物犬贩子，这是没办法的事情。

    如果由我来选来驯一只美国现在正流行的金毛犬，同时再由那些宠物犬贩子选一只他们所谓的漂亮的金毛犬，两只狗同时让一个人挑。如果他不选我那只会帮主人寻找丢失的物品c会听主人各种口令c会跟着主人跑几十里山路上山打猎c会帮助主人搜寻猎物c甚至能因为主人的口令而违背自生天性去咬某个坏人；而是去花大价钱选宠物犬贩子的那只除了会吃，其他什么都不会的，仅仅因为宠物犬贩子说这狗漂亮，得过美国的什么奖。

    那这人要么是神经病，要么是愚蠢至极的。”

    简雷听了哈哈大笑，“形元大爷，你太逗了，有这种人吗？傻子啊？”

    陈子阳说：“你以为我开玩笑吗？我开犬场这么多年，这种人还真有。鲁迅先生十年前那句话说的真是贴切：哀其不幸c怒其不争！如果我们中华民族所有人都像这种人一样，没有自己的思维，只是一味崇洋媚外，外国人说好的就是好，那是多么悲哀与恐怖的一件事？最可怕的是这种人还不自知自己的愚蠢和劣根性所在！”

    简雷问到：“鲁迅是谁啊？”

    陈子阳一愣，然后说：“一个变笔为枪c变墨为弹的人。”

    简雷说：“呵，他还会变这种戏法儿呐？能把毛笔变成枪c把墨水变成子弹，厉害！不过话又说回来，并不是每个人买狗都是为了拿来使用的啊！有些人就是想买条狗玩玩。”

    陈子阳道：“虽然确实不是每个人买狗都是为了拿来使用的，但是至少要能意识到其实每种狗都是工作犬，只是各种犬擅长的工作不一样而已，工作的含义包括护主c护院c狩猎c搜救c追踪c寻回c雪橇c防暴，必须把工作性能的强弱作为衡量犬只价值高低的唯一标准！”

    简雷说：“形元说的很对，老爷子虽然以前没有用像你这样的话讲过，但他所说的‘以犬技立足’其实就是这个意思。他老人家常挂着在嘴边的就是：犬道自上古时期开始便一直在退化，堕落到如今的地步已是忍无可忍，再退化下去就要进阿鼻地狱。所以他特别痛恨‘雍慈道’的那些宠物犬贩子，谈到他们就嗤之以鼻。”

    陈子阳说：“你们也知道‘雍慈道’？他们创建可没太长时间，我是1910年正式开始建灵山卫犬场的，那时候雍慈道大概也就刚成立年把两年的样子。”

    简雷说：“老爷子一直想把全族往正儿八经的犬道上引，说我们影蜃现在就是‘华佗不靠替人治病谋生，反而整天埋首田间种地，却还始终打着神医的名号’，徒惹人笑话。只有以犬技立足，靠犬道谋生，才能给影蜃正名，才能真正阻止犬道的退化，才能使得整个犬界纠偏进步，所以比如宣统末年时宠物犬贩子成立‘雍慈道’这些情况，他还是比较清楚的。只是要完全靠犬业养活全族，几乎不可能，老爷子一生的心结也就在于此。”

    陈子阳若有所思地点点头道：“是啊，难呐，所以那笔钱咱们才要慎重对待，不能轻易动用。时间不早了，你回去安排下，也早点休息吧。”

    简雷退下，陈子

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