陈子阳亦感慨道：“前辈这番言论，恰好应了道教中的阴阳学说，即万物都有阴阳两面，小到个人c大到世界，武学亦是如此。如果把太极图比作侠客，那么武当c少林等武林功夫便是太极中的白鱼，而怀元c影蜃等山海驭兽就是太极中的黑鱼。真真是——山海驭兽侠c武林功夫客！”

    苏奉若沉吟道：“山海驭兽侠c武林功夫客！妙哉c妙哉！”

    菱儿不解地问到：“山海是什么意思啊？”

    苏奉若朗声道：“所谓‘山海’本意是指《山海经》，因为自上古以来，普天之下的仙禽神兽皆以《山海经》中记载为最，故我们这些习练‘驾龙驭虎之功’，以‘驱策驭使麾兽’为用的人，便自称‘山海中人’。这就与那些自称武林中人的是一个意思。”说完对着陈子阳相视一笑。

    陈子阳道：“是啊，而且据我所知，‘山海中人’这一说法最早始自春秋初期郑庄公的弟弟——姬叔段（注：此人姓姬，名叔段，因其封地在京邑，自称京城太叔，故史书多记载为‘郑太叔——段’），其人勇猛悍威无比，平生有三大爱好，一是喜亲自带人到山中捕虎c二是喜于节日庆典时袒身徒手斗虎以作表演c三是喜到虎牢之中驯虎驭虎。每逢完成搏虎表演，别人夸奖时，他便总是说：‘山海中人，斗虎乃末技耳。’意思是：斗虎靠的是蛮勇，乃末技，而驭虎才是真正厉害的。所以‘山海中人’的说法便是从这时候开始有的。后来姬叔段图谋造反，派兵攻郑庄公，其中由他自己亲自率领的一支劲旅便是‘虎豹骑’，那可是由真正的猛虎威豹组成的军队，而三国时曹操的‘虎豹骑’只是马匹骑兵部队，徒借姬叔段这支劲旅的威名罢了。”

    苏奉若边听边点头，然后接道：“有人说《山海经》是汉朝人写的，简直贻笑大方。这驭虎的姬叔段乃是处于春秋初期，既然他那时就已经知道了，所以《山海经》的成书时间不会晚于春秋。”

    苏奉若顿了一顿，然后回过神来，奇道：“你刚才说‘山海驭兽侠c武林功夫客’之前，提及了怀元与影蜃，怀元教之事是我适才讲的，可你竟还知道影蜃？”

    陈子阳笑道：“在下不才，因机缘巧合，现忝居影蜃会形元之位，不过影蜃的诸多法门都还未习得，连形元必须掌握的一人分驭六犬之术，整整练了两年，至今还是使得半生不熟，当真惭愧。”

    苏奉若面带愧意，讪道：“你是影蜃形元，苏某竟一直以前辈自居，实在是有愧。不过这一人分驭六犬之术，外行人听起来似乎觉得比我教《驭龙诀》中的‘群驭麾兽’差了很远，简单了很多，实则不然。分驭六犬讲究的是武者对于每头犬的精确控制，使得六犬几乎如同武者自己身上长的六条臂膀一般，指哪儿打哪儿。而‘群驭麾兽’则是对兽群的方向目标性概略控制，胜在数量，比如今晚朱国峰那狗贼用的猴兵，此两者孰难孰易还真说不好。况且，你说你才练了两年，两年就能达到半生不熟的程度，这已经算是悟性奇高的了，须知有些人穷毕生精力都无法练成呢！”

    菱儿道：“对了，前辈，说到今晚那狗贼，他到底为什么要盗婴胎？”

    “本来师父玉恒子其实是很看重他的，只是我教自开山祖师李广平始，对徒弟就以诮骂捶楚的方式砺练，越是看重的徒弟反而管教起来越为严厉，并且刻意将对其的喜爱隐藏起来，类似于民间所说的打是亲骂是爱。用这种方式将人性中最真实的一面压榨出来。果然，朱国峰以为师父并不喜爱看重他，心中恨意日甚，其狡诈恶毒之质也日益显露，最终师父在羽化登真前将《驭龙诀》授于我，并传我黄山派掌门之位。孰知当天夜里，这狗贼以迷香害我，将我拖至莲花峰虎兕洞中，用其亲自驯养的驺虞，逼我交出《驭龙诀》。”

    菱儿问到：“驺虞是什么？”

    陈子阳道

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