景色越显得有了翠绿，有了生机，有了生命的活力；仰望土谷两旁如刀劈的土崖，或深或浅、或浓或淡的翠绿沿土崖一直而上，绿色略淡之处，可见裸露的楮红色山土，壁立千仞的牢固与坚强，透出土谷的险峻，有亲临黄山“一线天”的感受：那青青的草、浓绿的树、淡紫的花、油绿的庄稼，各种绿的气息在这中秋时节的天气中酝酿，连空气也似乎可以滴出绿色，有一种甘爽和清凉的感觉扑面而来。

    据记载：马莲台始建于明末甲申年间。相传当时临淄城内有个姓钟的官吏厌恶了官场上的尔虞我诈，便弃官隐居在临淄乡村，过着躬耕田亩、亲事农桑的田园生活，自称稷山居士，后人称为钟居士。

    有一年的清明时节，钟居士到马莲台游玩，见这里沟壑纵横，槐树成林，串串洁白的槐花散发出诱人的清香，便禁不住陶醉于其中，便在此定居下来，跟传说中的一位麻脸老妪共同为百姓做了很多的好事、善事。

    一六四四年，随着清兵入关，明朝败落，京城失陷，清兵到处征伐，民不聊生。临淄一带的百姓们便携老扶幼，四处逃生避难，寻找安全之处——马莲台。在这生死存亡的关键时刻，只见那位麻脸老妪和钟居士伫立在马莲台高台之上，不时地挥动着双臂，呼唤着百姓们前往马莲台躲避。

    在兵慌马乱、扫荡、屠杀的那几十年中，当地村民多次逃上马莲台，逢凶化吉，安然无悉，这天然屏障便成了救命台，神仙台，如此赞美，相传至今。

    临淄文物志载：“迄今登眺其上，虽不见昔日金碧殿宇，但巍娥险峻之势，仍使人惊魂失魄，现存汉代石碑四方，记述台陵兴盛和重修阅历”。

    还有这样一个传说：有一年黎山圣母弟子马莲仙姑驾云路过此地，顿觉和风微拂，花香袭人。她从高高的云端俯视大地，一片层峦起伏，到处果实累累，古树参天，景色怡人。她便当即决定在这里普度众生，解救人间疾苦。

    事后，百姓们蹬上马莲台顶峰，极目天舒，顿觉神清气爽、胸怀开朗，激励人们一往无前；腑视脚下，万丈深渊，居高临下，安全可侍，确是一处避难圣地。但是，在他们观看了自己的藏身之地后，却不禁目瞪口呆，简直难以相信一座小小的土台和一处狭窄的草庵洞，咋会容纳下几千人？

    而且更为惊讶的是，躲藏在那里的人们却谁都没见过谁，简直让人不可思议。

    百姓们认为老妪和钟居士是观音菩萨和文殊菩萨的化身，是和平的化身，天下百姓们的救星。后来百姓们为了过平安、祥和的生活，就集资在此修建了坛域佛刹，前为白衣殿，后为文昌殿，供奉文殊菩萨。

    从此马莲台方圆百里，五谷丰登，百姓安居乐业。并且就地修庙，立碑作志。现台东深沟处，尚存清代康熙、乾隆、道光、光绪年间的四方石碑，俱述台岭兴盛及重修阅历。清光绪三十三年十月二十日立的石碑记载，因年代久远，碑文已比较模糊。上面记载：马莲台处山谷之险，当道途之阻；东接苍险，西迎黄山，南对稷峰，北临淄水。由此碑文，也可体味马莲台之奇险之状。

    顺着台址前缓坡而上，一棵胸径大约在四十公分左右的柿子树立于缓坡上，其冠如盖，流苍滴翠，有泰山、黄山迎客松之势、之情、之态。在它的指引下，我们沿“曲径幽谷”、“风光无限”、“馨香”、“仰天”等现代人石刻，领略马莲台的旖旎风景，拜谒百姓们在战乱中避难的神奇之地。

    方才孟二狗打电话邀请的那个当地人——齐地仁赶了过来。从打电话到他来到我们眼前，用时仅仅十几分钟，如此之神速却完全出乎孟二狗的意料；于是他便惊讶地问道：“你家离这里不远吧？”快眼看书小说阅读_www.bookcu.com

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