霏霏，日间云气升起随风飘荡，似薄雾如细雨，拂面吹来沾衣欲湿，入夜水气凝聚的独特风貌，依然不失当年的风景明媚。

    据说明清时代就已把“春回牛山雨蒙蒙”列入临淄八大景。有八景诗曰：“新鸠初唤雨声中，山色烟凝倍觉清。遥忆登临挥涕者，萋萋芳草尚余情。”

    更为值得一提的是，牛山因姜太公设齐国国都于此，而流芳青史，扬名古今；除了自然环境险要奇特；更神秘诱人的则是，人文典故悬疑无穷。

    三国时期，七步成诗的临淄侯曹植，晚唐著名诗人杜牧、清代文坛的代表人物赵执信等都曾在登临此山后留下了赞美牛山，慨叹历史兴亡和人生荣辱悲欢的传世佳作。

    山势挺拔俊俏，风景奇秀迷人，洞中洞，崖中崖，泉中泉，井中井，裂谷环绕，名木参天，贤达辈出，美若仙境，有牛不能骑，无马遍地马，日月洞中照，天地水中游，群鸟驾洞飞，水在头上流------

    如此多姿多版的神话传说，简直就是满山遍野。

    所以自春秋战国以来，牛山便即负盛名，是儒，释，道三教弘扬及游览胜地，姜太公，管子，孟子，齐桓公，齐景公等都曾登临过牛山。

    相传姜齐第二十五代国君齐景公在位时，就时常到牛山游览。有一次他登到山顶峰向北观望雄伟壮观的都城，想到自己一旦死去就再也享受不到荣华富贵，不由地悲伤难忍，掩面大哭。他身边的佞臣艾孔、梁丘据不问青红皂白都跟着垂泪说：我们依靠国君的恩赐，一般的饭菜可以吃得到，一般的车马可以乘坐，尚且还不想死，又何况我的国君呢！

    这个时候站在一旁的贤相晏子却一个人在发笑。齐景公揩干眼泪对晏子说：我今天游览觉得很悲伤，艾孔和梁丘据都跟着我流泪，你却一个人发笑，为什么呢？

    晏子回答：假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家，那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了；假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家，那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家，那您现在就只能披着蓑衣，戴着斗笠站在田地里考虑农活了，哪还有心思想到死呢？而您又怎能得到国君的位置？就是因为他们一个个成为国君，又一个个相继死去才轮到了您；而您却偏要为此而流泪，这是不仁义的。因您的掩面大哭使我看到了不仁不义的君主，又看到了阿谀奉承的大臣。看到这两种人才不得不使我发笑。晏子以质朴的预言来启发齐景公珍惜现在的君位，继承发扬祖先的事业，在有生之年有一番作为，实现自己的生命价值。

    顿时齐景公十分惭愧，深深低垂下头去，似乎明白了一个道理。

    其实齐景公表现出的这种所为，就是一种自然的对于死亡的哀叹。

    齐地仁指着脚下那片土地说：“这地方就是当年齐景公痛哭流涕处。当年村民曾在这里树立石碑，上刻“景公流涕处”。”

    另一种传说：牛山之名起于姜太公：相传周武王灭商之后，姜太公以扶周灭商之首功，被周天子封于齐地营丘；而营丘当时又为占据胶东半岛的土著部落——莱夷所觊觎许久。为了赶在当时实力强大的莱侯之前，抢占对营丘的控制权，姜太公马不停蹄，星夜兼程地往营丘赶，黑暗中迷了路。正在一筹莫展的时候，发现月光下不远处有一头牛，几步一回头像是在领路的样子，一直把他带到淄河边，那头牛却不见了，挡在面前的则是一座巍峨秀丽的大山。姜太公为了感谢这头神牛，便把这山命名为牛山。

    还有一种传说：在很久以前一个濛濛细雨的春天，有一放牧人来这山上放牛，来时牵着一头牛，放着放着竟然成了两头、三头------乃至成了一大群牛。后来老百姓认为这是个放牛的好地方，因而将此山取名为牛山。

    还有人

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