后来当地人就把这座山叫做牛山。

    说起这个太上老君不禁让我想起一个人来，当然这个人并非我亲眼所见，而是在一本杂志上读到一篇介绍他的有关文章。这个人就是汉代著名旅行家杨孚。相传他曾在游历华南地区时见过一种叫周留的牛：这种看上去像牛的动物十分嗜水，喜欢长期泡在水中。唯有跟水牛不同的是，毛色是蓝青色的，肚子非常大，牛头就显得非常小，尾巴细细的，则是翠绿色的，可以用来制作帽子或者旗帜上的装饰品。奔跑时脚底腾起的尘土是紫色的。道教经典《关令传》详细记载了周留牛的第一次露面。那是在周王无极统治时代，镇守王国西部边关的将领尹喜正在衙门里与幕僚议事，忽然狂风吹断了门口的旗杆。尹喜想这必定是某种预兆，于是取出蓍草诚心占卜。结果显示，明天将有介于神与人之间的圣贤，骑着青牛通过王国的边境。于是次日，尹喜和幕僚们便在城楼上集合，等待圣贤的到来。没过多大会儿，一个骑青牛的人便风尘仆仆来到这里，幕僚们正高兴着呢：看你还能往哪儿跑！只要尹喜一道命令，你就会死于乱箭之下。

    尹喜是函谷关令，春秋战国时的道家学派代表人物之一，是第一位去武当山实践，传播道家思想的历史人物。被庄子称为“古之博大真人”。

    既然尹喜是这样一个了不起的人物，肯定遇事不乱。而幕僚们确见他无动声色的镇定自如，一下迷茫了，心里着急却不敢问津。接着，第两个骑青牛的人通过了边境，随后是第三个------

    到太阳西归时，已经有十六人骑着青牛过境了。尹喜却一直稳坐钓鱼台，到底他在等什么人的出现？

    在场的人谁都不知道。没过多久，东方出现了紫色尘沙。尹喜终于起身下得城楼，幕僚们却非常疑惑。尹喜指着东方的紫色尘沙告诉他们，这是周留奔跑时特有的景象。周留是神圣的青牛，骑他的人一定是预言的主人。果然，紫色烟尘停下时，大家看到一头大腹便便，神采奕奕的青牛。牛背上则是一位老人。一百年后，这位老人修成正果，白日飞升，号太上老君。而那头青牛就是太上老君的坐骑，当时他拿的乾坤圈十分厉害，能收万物。

    在《西游记》原著里，那个乾坤圈不但把所有天兵天将的兵器收走，就连水火等无形之物亦可收走，更为厉害的是，就连如来佛祖派阿难，迦叶用佛家法宝——十八粒金刚砂，也被乾坤圈收走。佛祖看出他的来历后，却不敢挑明，唯恐招徕杀身之祸，只是给孙悟空暗示了主人所在，最后被太上老君收复。其实我们大家都知道，太上老君是道教的最高领袖，即便是统治天、地、人、鬼四界的玉皇大帝，对太上老君也是恭敬有加，而并不像《西游记》中所描写的列为仙臣。

    试想：如此这么一个广大神通的人，对孙悟空有多大能耐完全可以估算得出。

    所以强销生死簿，大闹天宫，日后保唐僧取经，最后修成正果，都是在如来佛祖和太上老君的预料之中。这一点从《封神演义》中完全可以看出，太上老君，元始天尊，通天教主这三清有一个共同的师父，那就是鸿钧道人。

    鸿钧道人创了天地，而三清为其徒弟，可见鸿钧法力远在三清之上，同样在镇元子之上。既然创了天地，那么世间万法皆有其创，精通各种专业自然是顺理成章的事。

    其实我讲这段故事的用心是想说明一点：太上老君完全有将金牛变为牛山的法力。所以说，大家刚才看到的那个庞大的动物身影，无非是一种幻觉。

    为什么这么说呢？

    因为之前在我们心灵深处早已留下金牛的烙印，处在这样的一个特殊环境下，猛然间看到一个庞大的动物闪现，自然而然便会往那上面去想。

    笑乐神补充道：“既然金牛已化作牛山，但它的灵魂依然存在。所以说

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