，推演一番后，又反馈给陆长生。

    但反馈回來的却和原來有所不同。

    比如说，陆长生面对八个倭国武者时的那一段，即使当时他是在装，也能装的更轻松。

    因为书里给他推演出了一个模式，比他自己当时施展的要顺畅的多，几乎规避了所有的风险，身形稍微在偏那么一寸，拳头的力道，在小那么一些，就能轻易的做到在群殴中真气和体力消耗最小化，却能展现出最强的实力。

    尤其是陆长生最后施展的魔刀，按照书中说推演出來的，陆长生对魔刀的运用，并沒有到位。

    他的魔刀技虽然已经到了功力大成的第四个小境界，可是他使用起來时，却并沒有施展出功力大成所应该拥有的实力。

    看着书本中反馈出來的画面，陆长生不时的恍然大悟，当他凝聚出一个小型的阳魂，按照书中的技巧和力道施展时，他发现那一刀，确实比自己在擂台上施展出的那一刀更快，更恐怖。

    这不由让他大喜，他早知道这本书有推演的效果，却沒想到还能推演到这种精确的地步。

    当他完整的按照书里的推演出的那一刀來施展时，陆长生发现魔刀技的小境界已经提升了，虽然还沒有突破功力大成这第四个小境界，却已经在这第四个小境界里达到圆满，只要稍稍在领悟一些，就能跨入第五个小境界，技冠群雄。

    不过，他并沒有着急，因为他很清楚，当境界还沒有提升到足够的层次时，即使这本书给他演化出风残阳那么完美的一刀來，陆长生也施展不了。

    这就像一个人，本來的力气只有一百斤，可他却要去挑两百斤的担子，最后肯定会被两百斤的担子压断腰。

    不过，多掌握一些技巧，对陆长生有利无害，而雕塑就是可以让人能在短时间里掌握技巧的艺术。

    当他试着推演金色湖泊的下一步时，却也发现水到渠成，虽然他的阳魂被重创，却并不碍于存思积累。

    这也是金色湖泊出现之后，陆长生第一次提升一个小境界，从存思图的第四个小境界进入了第五个小境界，稳如泰山。

    只要在推演出剩下的三个小境界，金色湖泊就会圆满，他的意念将会再次强大，参悟轮回，恐怕也不是什么难事。

    “为什么鬼仙的修炼，第八重境界居然是轮回呢，”陆长生有些奇怪，按照他以前的修炼。

    出壳，阴魂，魂游，塑形，化物，驱持，阳魂，等七境界都有含义，可唯独只有轮回这个境界，沒有任何解释。

    即使是金色书籍的推演，也只出现了一个字，“悟”

    而陆长生对这个字的理解，就是参悟，但是按照他所得到的一些资料來看，鬼仙转化阳魂之后，所谓的轮回，斩断前世今生，让自己的阳魂超脱轮回的束缚，才能进入鬼王，最后羽化鬼仙。

    “要如何才能超脱轮回呢，”陆长生奇怪。

    他这么一想，金色书籍便反馈出了一些信息：“要超脱轮回，便要先悟得何为轮回，”

    陆长生更搞不懂了：“那什么又是轮回呢，”

    金色书籍里推演了一下，随后反馈道：“世人皆有自己的轮回，若要知道什么是轮回，便要悟出什么是自己的轮回。”

    “.........”陆长生有些无语，金色书籍越是推演下去，陆长生就越是迷惑。

    按照他所了解的轮回，只有两种，第一种是佛教的六道轮回，讲究的是因果报应，佛教认为一切有生命的东西，如不寻求“解脱”，就永远在天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱这六道轮回中，生死相续，无有止息。

    而佛教所谓的解脱，就是参悟佛法，斩断尘缘，最终成佛。

    所以，佛教有五戒十善。

    五戒：不杀生、

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