没有此起彼伏的山脉，更没有飞流直下的瀑布，有山无水，是风水中最忌讳的“论调”，因此，这地方多事故、多诡异那是最正常不过的了。

    古墓说。这个流传版本有点意思，据说这里埋葬了一个叫樊崇的人。樊崇是谁？他的名字或许知道的人并不多，但他带领的一支队伍想必大家都有所耳闻：赤眉军。王莽时期出现的一支农民起义，在陕西的地界上建立过建世政权，最后被刘秀所建立的东汉政权所灭。樊崇虽然没有称帝（扶持了一个叫刘盆子的伪皇帝），但实际上已经履行了“皇帝的职责”，樊崇的死有很多种说法，在这里我不一一列举，但有个说法就是樊崇死后按照皇帝的待遇入葬，葬就葬在这个“双草山”。或许有很多人会问：这“双草山”的风水不是不好吗？怎么会葬在这里？这跟樊崇的二百五性格有密不可分的关系。他大老粗一个，都不知道风水是什么玩意，甚至在他的观念里，“上将军”（统领全军的官职）是一个统领军队的最高指挥官，那能统领军队的，就是皇帝，所以，他二百五的认为：“上将军”=“皇帝”。他在做建世政权的“御史大夫”的时候，（建世政权的皇帝就是那伪皇帝刘盆子）才知道不光是人在世的时候有高低贵贱之分，这死后也有高低贵贱之分，一般的老百姓，只能随便选个坟墓，而达官贵人、皇宫贵族的死是极其讲究的，不能随便入土，不能随便安葬，得选好地方，得建陵。这样不仅可以给死后带来富足的生活，而且还能福泽子孙。所以，这樊崇就遍寻风水大师。帮他寻找死后的好去处？找来找去，也不知道怎么找的，找了一个“双草山”，樊崇也不懂，认为那地方是极好的地方，于是就在那边给自己建陵，这“陵”是什么概念？那是皇帝死后才能有的地方，你这一“御史大夫”建什么“陵”？可他不管，他就要享受一下这个“陵”的待遇。于是就劳民伤财的开始动工。那刘盆子虽然是伪皇帝，做什么都要你这个樊崇来点头确认。但这僭越的事情还是看的很明了的。你樊崇明目张胆的建陵，那把我这个皇帝放在什么位置上呢？于是就拼命作梗。也就在这个时候，东汉政权的刘秀开始前来镇压，建世政权一败涂地，溃不成军。樊崇也无心顾及自己的“陵”。这一来，就给刘盆子插手建陵的事情有了可趁之机。你不是要建陵吗？行。我给你陵，皇陵讲究布局，那我就存心给你捣乱，那种为了防止盗墓的设施一概没有或者形同虚设，相应的陪葬结构也给你弄得简单明了，让人感觉这不是陵。而是一般的墓。人家皇陵按照现行标准来说，怎么也有几个厅、几个房、几个卫生间、几个厨房......樊崇的陵倒好，就一个大厅，这大厅部分客厅、卧室、厨房什么的。一路全包。樊崇死后算是大张旗鼓入陵了，但这个陵显然是名义上的。这樊崇死后，泉下有知，能不计较吗？于是冤魂不散，肆意作怪，寻找陪葬之人，故“双草山”多死人事件，灵异不断。（编者按：历史上对于樊崇的文献记载不多，这里也仅仅是笔者根据传说所做的汇总，若与历史事实有出入，大家可以忽略不计。）

    宗教说。这个版本多出于信徒，特别是道教信徒，认为这“双草山”是人类成仙的最后一道障碍，很多人因为卡在了这道障碍上不能成仙，因此，这“双草山”上积满了诸多怨气，使得该“双草山”诡异异常。

    其实这些传说，虽然版本不一，但都说明了一个极其重要的问题：这双草山不太平。我们这些同事为何会选择去这“双草山”旅游，其实就是旅游的地方玩的太多了，已经有点审美疲劳了，所以就想找个刺激的地方，来刺激一下！洪主任也知道这个“双草山”不太平，但误以为我们并不知情，所以就一个个找我们谈话，希望通过这“双草山”不太平的现实来让我们回心转意。可惜的是，洪主任这样的说服理由，显然不足以打动我们。

    洪主任见自己的善意提醒并

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