不占上风，所以几个回合下来，手脚冒汗。

    正值这时，诸葛四爷听到动静，率众上来，解救了单段。

    了解完大致经过之后，诸葛四爷打一唉声……单段不解，忙问为何？

    诸葛四爷道：

    “罗脐命休矣！此乃怨灵附身！刚才那只血魔被我们所杀，但是墓室过于狭小，未及飘出，专寻气力虚弱之人借以栖身。罗脐负伤过重，气力难敌怨灵之邪，故被上身。”

    正说着，这时，罗脐也被单轴，单股绑缚住了。

    诸葛四爷走到罗脐面前，只见罗脐右眼圆翻，呈中魔之兆。

    当即命令单轴，单股两位将军松开被绑缚的罗脐将军，告诉他们一会他会做法，逼出罗脐体内之魔，待进入状态之后，需要为罗脐松绑。众将应允。

    只见诸葛四爷，在面前分八方位，点燃蜡烛，此阵名曰八掛阵，具有聚魂，招魂之功，又命人找来血魔鬃毛，放置在八掛阵中心之位，当八方位的烛光越来越旺的时候，阵中的血魔鬃毛开始随着烛火的跳荡，一起一伏，不明事理之人来看，仿佛活了一般。诸葛四爷见血魔鬃毛活跃起来，从腰中取出黄草纸，可别小看这黄草纸，聚于天地百草，未经石灰煅烧，乃本色之色，此物最能寻灵问卜，快速的，诸葛四爷嗑破左手中指，血迹喷涌而出，一看就知诸葛四爷血气之旺，定是童子之身。滴出来的血迹，缓缓地在黄草纸上化开，渐渐随诸葛四爷的意念，出现了一个血魔头的印像，此血魔头，是没被刺伤之前的样子，有口无鼻，独眼。如是者几次，已经有了一此血魔头像。

    随后诸葛四爷从腰中抽出三尺斩妖除魔剑，不是用剑扎而是像秋风扫落叶一样，那些血魔头像如同粘有胶水一样，在妖剑拂过之后，蹁跹而起，也似血魔鬃毛的样子，起舞起来，这时诸葛四爷命令众将，当他把黄草纸点燃以后就可以为罗脐松绑，因为那时的罗脐已能听从他的指挥，不会伤及众人。

    黄草纸被点燃，罗脐的绑绳去掉。罗脐身子一震，好像迷失自己之后的回归，盘膝坐于诸葛四爷对面，但见诸葛四爷用剑梢微微向上一挑，罗脐已经全身腾起，距地面三尺之余。俗话讲，离地三尺有神灵，此言不虚，一则是指人的心肠臆想，二则是指阴界孤魂飘荡的高度。如果落于地，即是沾染俗尘，俗尘即为浊，神灵体轻飘荡，只能悬浮于地，可是为何要是三尺呢，这里也有讲究：我们经常说到三界，是指天地人，而孤魂不属于任何一界，游离于三界之外，所以孤魂飘荡高度一定要略高于三尺才是他们的生存空间。

    罗脐悬浮于三尺之高之时，原本昏闭的独眼，猛然睁开，直瞪瞪的，闪着魔光，透过罗脐的眼睛，不难发现异样，那就是罗脐的硕大瞳仁里有一颗，一颗血魔的头。

    诸葛四爷口中念念有词：

    忘字心头绕，前缘尽勾销。忘天则天其天矣，忘地则地无其地矣，忘物则物无其物矣，忘事则事无其事矣，忘人则人无其人矣，忘我则我无其我矣，忘法则法无其法矣，忘道则道无其道矣！忘贪则常足，忘痴则常适，忘迷则常悟，忘忧则常喜，忘苦则常乐，忘患则常安，忘嗔则常平，忘失则常得，忘得则常有。内外两忘，了无一物，形神合一。

    这六位将军今天是真开了眼了，以前总是听说招魂聚魂之术，还有点怀疑，现在见到罗脐能悬浮，并且能口吐童音，在惊怪之余，对诸葛四爷大为钦佩。

    只见诸葛四爷一听罗脐口吐童音，眉头不觉一皱，因为他心里明白，原来自己过于草率下了定论，真相并非自己原来想象，未来还是少不了一场鏖战。

    诸葛四爷点燃一张画有血魔头像的黄草纸，问道：

    “妖孽，一张黄草纸，算是祭邪灵。人生本苦短，换得口中言。”

    只见罗脐开始张口言道：

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