一声炸雷轰然响起，似从遥远天际奔腾而来，有倏然远去。

    抬起头，只见长安上空，云气翻涌，在阵阵狂风吹拂之下，如奔马齐飚，如江河浩荡，如潮起涛生，倏然之间，竟演化万千景象。

    一滴细雨落了下来，砸在了大地之上，四面溅开。

    紧接着，一滴接一滴的雨珠子从天而降，片刻之后，便连成雨线，形成雨幕。

    “今年的春雨可是比往年要多得多啊！”张允文喃喃的说道。

    站在回廊之中，看着外面渐渐稀疏下来的雨线，张允文想起了今日朝会之上的事情。

    朝会之上，李世民下诏令道：“来年二月有事于泰山！”

    这诏书一下，如投石激浪，群臣尽皆面露兴奋之色，各自议论开来。其议论的焦点，无非就是那封禅之时所行之礼。

    所谓的有事于泰山，便是指李世民想要封禅泰山。

    封禅泰山，是在泰山之上祭拜天地的活动。《史记?封禅书》有记载“自古受命帝王，曷尝不封禅”、“厥旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云”。自秦皇汉武之后，也就只有一个光武皇帝封禅过泰山，距今也是数百年了。遍观前三者，秦始皇荡平六合，一统华夏，是为千古一帝。汉武帝雄才伟略，武功盖世，威震四夷，李世民一直吧自己与汉武帝相比较，尤其是在武功方面，所以，对于这封禅一事，也是热心得很。再说了，自光武帝封禅泰山之后，这封禅泰山的仪式，已演变成通过“弘礼乐之制，正三雍之典”，来实现“扬名万世，以显祖宗”的目的。

    早在贞观初年，李世民心头就一直存着封禅泰山的想法。毕竟这封禅泰山，代表着帝王最高的荣誉。根据太史公的记述，能封禅者，“每世之隆，则封禅答焉，及衰而息”。除了这太平兴隆盛世之外，若是天降祥瑞，亦可封禅以答谢苍天。所以，若是李世民举行了一场封禅仪式，无论是对于李世民，还是对着这贞观一朝，都是有着莫大的好处的。

    然而，李世民筹划的封禅之事并不顺利。

    贞观五年正月的时候，河间王李孝恭便提议封禅泰山，不过李世民“手诏不许”。贞观六年，又有地方官员提出封禅泰山的建议，得到了朝中许多大臣的赞同，而魏征则是极力反对。李世民甚至与他展开了一场辩论。就在他们僵持的时候，河南河北诸州发大水，李世民只好作罢。到了贞观十一年的时候，李世民那欲图封禅泰山的心再次跳动起来，这次下了决心一定要去泰山封禅。恰逢国子监博士刘伯庄、睦州刺史徐令言上书请求封禅，李世民当然十分高兴。然而，那二人却对封禅的礼仪说法不同，各执一词。李世民只好下令秘书少监颜师古、谏议大夫朱子奢等人，研究封禅事宜。这帮人一研究就研究了数年，一直到今年，这才和房玄龄、魏征等人定下了封禅的礼仪。

    于是，李世民便发出了“明年二月有事于泰山”的诏书。

    不过在张允文的记忆中李世民好像没有去过泰山封禅，这是他到死都引以为憾的事情。

    自二月份李世民发出诏书以后，先有长安父老齐至皇宫，请李世民封禅泰山。接着，并州、洛阳、益州等地父老也齐齐来到长安，请李世民封禅泰山。

    张允文知道，这是李世民在为封禅泰山一事造势了。

    面对这“汹汹民意”，李世民摆出了一副仁君应有的样子，和善的接待了这些各地父老，安排他们好吃好喝的住下。

    如今礼仪定了下来，声势也造了起来，剩下的只有等待，等待着明年二月的到来。

    时间就这样一天天过去，一直到四月末，天气转热的时候，李世民又跑到九成宫避暑去了。此次李世民离开，再次将李承乾带去了九成宫，没有留下他来监国。

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