二奎看到礼仪师不吭气心下着急，也用手点着礼仪师的脑袋数落着说道：“你真给高岭镇的乡亲们丢脸，亏的十里八乡谁家有个红白事都请你去做礼仪，没想到你竟是这么一个可恶之人？”

    “大壮兄弟，为防万一，再给他加道绳子吧，但不要再打他，因为天亮后公堂上会有大刑招呼他的。”于大河叮嘱着大壮。

    于力对于大河说道：“东家放心，这里交给俺们三个，我保证他插翅难逃！”

    于大河相信于力，不再说啥，转身要走，可就在此时，礼仪师却喃喃说道：“插翅难逃？插翅难逃？…”

    于大河一听礼仪师开口，认为他要说点什么，又停止了脚步。当听到他只重复这一句话时，明白这是于力那句“保证他插翅难飞”刺激了他，看来他的确是有不得已的苦衷。

    于大河为什么三番五次要给礼仪师一个洗白的机会？

    原来，这个礼仪师生长在高岭镇，他原是个落地秀才，因为长着一副热心肠，先是为本镇百姓家主持一些生活礼仪，渐渐有了名望以后，便常常受邀于了高岭镇以外的十里八乡。

    他为乡亲做礼仪主持，并不是为了钱财，而是为了赢得人们对他赞誉和尊重。果然，没出几年，他的名望便家喻户晓，人人见到他都会给他应有尊重和礼遇。

    当地便渐渐形成一种风俗，那就是每每谁家有个红白之事都以能请到他来做礼仪主持为荣，他的所做无形中规范了礼仪形式，统一了民俗规矩。

    礼仪师姓扈，命喻，字礼然。虽然他在当地家喻户晓，妇孺皆知，可他的名字却很少有人提及，人们见到他不是称声“扈先生”，便是直呼“礼仪师”或“礼仪师先生。”

    一个颇受乡亲尊重，自身又非常注重名节的人怎能会助纣为虐呢？走了一趟地府的于大河，开窍了很多，他不愿看到昔日自己尊重的人在公堂上失了尊严，更不愿看到由他规范起来那些简单、明了、劝善的民俗让人心生抵触或被人诋毁，故此便耐着性子，苦口婆心的劝说着他。

    于大河尽管从他的口中只听到四字，还是抱着希望停住脚步，追问道：“扈先生，你我无冤无仇，我相信您是不会故意害我的，事已至此，为警示后人您还是讲出事情，不然，您怎配做圣人门徒。”

    礼仪师虽然屡试不中，可对圣人的崇拜之心丝毫不亚于那些高中的秀才、举人们。于大河搬出“圣人”，礼仪师果然有了反应。

    礼仪师挣开双眼，红着脸说道：“于先生，都是在下一时糊涂，无意成了地师帮凶，真是对不起您。事已至此学生愿意去公堂接受惩罚，只是可怜了家中病妻弱子。唉！咎由自取这怪不得别人。”

    于大河开导他：“扈先生，此言差矣，事情还未到您说的哪一地步，兴许有转机，地师的下场才叫咎由自取。”

    说着间，于大河已解开捆绑着礼仪师和尸身的绳子，又招呼大壮和二奎将尸身从礼仪师的双臂上给摘了去。

    礼仪师用双手相互按揉了几下膀臂，躬身做了个罗圈揖，说了句：“有劳诸位，罪过，罪过。”而后竟然坐在身边的木凳上。

    “扈先生，地师是作法自毙、自食其果，但不知扈先生将其尸身盗去意欲何为？”

    “学生是受人之托忠人之事。地师曾对学生说过，此次行事风险极大，若有不测切不可将尸身交于衙门，并且亲自教授了学生几个盗尸方法，这便是其中之一。”礼仪师认为自己“守诺”天经地义，对盗尸之举并无愧疚之意。

    “哼！盗尸固然是受人之托，帮着恶地师引导猫头鹰、找来门板难不成也是受人之托？”于力怒声质问道。

    礼仪师听了于力的话，脸色羞红，低头沉思。片刻，起身对着于大河深施一礼，说道：“学生鬼迷心窍，一己私念帮

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