曾祖放缓了语速，道：“尤其是在使用老朽传授给你们的这套法术制造法门，不能有神人合一的丝毫意念，有的只是顺应天道、迎合自然、随时济物的天道、自然道、时道、物道以及自己身心道的合一。三寸人间

    在魔界创造法术时，首先做到‘守一’。所谓守一，便是在创造法术时要‘守万念为一念’。保持内心绝对安宁和安静，用纯粹的意念广为收摄天道自然的暗能量、暗物质和天地自然的灵性。

    当做到这一步以后，便做第二步‘存思’。所谓存思，便是将意念摄取来的暗能量、暗物质、天地自然的灵性，存在‘思处’。这个‘思处’有两部分。一处是你体内的器官和身内运行的气；一处是身外自己的气场和感应。

    至于你摄取的暗能量、暗物质和天地自然灵性，哪一部存内思，那一部分存外思，便根据你所制造法术的性质而定。这一点不做硬性限定。

    做好这两点以后，接下来要做的便是‘心斋法’。心斋法有些与‘守一’相似，却又有质的不同。所谓心斋法便是不断地排斥心各种邪祟能量的干扰，使精神逐步趋于安静，使精力得以空前集，使心静似谭水，气和如龟息。以达到神情自然、专心一致、心息相依，直至精气神三而合一。

    至此便到了收关大成的最后一步‘定观法’。此处这个‘观’是区别、区分的意思。也是说，当你的精气神三合为一之后，定然由此产生一个磁场，并且这个磁场会像滚雪球般越滚越大，直至大到无垠。

    此时，你‘存思’的东西便融入到了专属于你的这个磁场里。至此，你意念便会自然而然的产生一种意识，你的这种意识又使你很理智的驱使你磁场里的东西，使这些东西在驱使过程，达到与天道自然的另一种和谐。到了这种境界，一道法术便趋于成熟，当你给这道法术定性出世界观的同时，它也便诞生在了你的境界里。你们细细参悟老朽传给你们的这道法门，有疑问便提。”

    “二哥，你说了这么多，还没有说咱们如何去魔界？魔界又在哪里？”

    曾祖话音刚落，四妹东明霞提出众人都想问的问题，诛魔小组成员全然把曾祖的的这番话当成是对我自己所讲，丝毫没有细细参悟的念头。

    去魔界的设想是我提出来的，大家在商去魔界如何诛魔的过程，自然也认为我知道去往魔界的路径。其实，我也不知道魔界在那，也不知如何去往魔界。

    在北省消灭那里邪魔的时候，曾想抓个活口问问清楚，不想这些邪魔都有被俘自燃的能力和勇气，因此从它们的口里不可能得到魔界的任何情况，连它们换回邪魔原形时说的语言，我们也听不懂。

    即使这样，我又为何提出这个设想那？因为我脑海里有那本《诛魔要略》，和那位说书先生。此刻四妹既然提出这个问题，也便到了我请教《诛魔要略》和说书先生的时刻。

    于是，我接过戊鬼手的那本从方县田家搜到的邪魔簿籍，正想动心念翻看脑海里的这部《诛魔要略》，说书先生却及时登场：“说起魔界，本先生便不得不啰唣几句发生在古冰河末期的一件大事。那便是众所周知的‘共工怒触不周山’的事件。

    事件发生在冰河时代的末期，因为气候变暖的原因，致使整个宇宙里的冰川消融，水患不止。继黄帝帝位的颛顼假借水患治理不利的罪名，欲将负责治理水患的共工处死。

    当时的水患为自然界的力量所致，非共工能左右，这是世人皆认可的事实，故此，共工便认为颛顼欲杀自己的真正原因，是黄帝与炎帝那场战争的继续。于是，共工倾部落之兵与颛顼展开了一场帝位争夺战。

    战争初始，多数部落首领认为共工冤枉，颛顼太过苛责，便持观望态度，不愿多事。可随着战争性质的演变，身位帝位继承者的颛顼，以正义之师

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