晋王杨广和后梁主萧厄的婚礼先是出现天象突，继而又发生了刺ke行刺事件，致使婚礼不得不草草收场。

    事后，杨约会同张威、王韶等人立即颁下一道严令，封销婚礼现场消息，一经发现有泄露消息者，立斩不赦；坊间有传布言者，以谋反论。

    虽然官府采取了种种措施，防止事的真相在民间传开来，却怎么也挡不住人们对这一离奇事件产生的烈好奇心，未出三天，在并州城外的闾里坊间，关于晋王这场非同寻常的婚礼，便有多种版本的小道消息传散开来，并且，传布这些消息的人们还根据自己的臆想，为这场婚礼上发生的一切平空增添了许多带有传奇和神话彩的注脚。

    在这种种的言版本中，其中传的最广，也最为细民百姓们所津津乐道的当属对安若溪最为不利的一种版本了。

    在这种版本里，安若溪被人们描画成了潜伏于晋王杨广边的一位妖人，自杨广半年多前离开长安，出镇并州以来，这个妖人就陪晋王左右，使出百般手须，狐媚、蛊晋王。当她得知皇上、娘娘送后梁主来并州与晋王成亲的消息后，又想趁晋王与主成亲的当日去害后梁主。所幸的是，被天神及时发现了她的行踪，在晋王与后梁主婚礼的现场先是以天象示警，继而又派出天兵来斩杀此妖，清除晋王边的祸患……

    同时，还传着一种对萧厄极为不利的传言：后梁对大隋图谋不，才送了这么一位姓名不吉的主嫁与晋王，有世外神仙阻止这桩婚事，便派出力士来婚礼现场刺杀妖孽主，结果只刺伤了一名侍和晋王的一名卫。力士行刺虽没有成功，却点醒了晋王，以致自二人成亲之后，晋王便有意冷这位后梁主，坚持不肯同她入洞……

    当这些千奇百怪的言开始在民间悄悄散开来之时，那位奉旨前来送亲的钦差杨约已腹沮丧地离开并州，返回长安去向杨坚、孤伽罗请罪去了。而为种种言中三位主角的杨广、萧厄和安若溪犹对此一无所知。

    直至李浑半个月后从幽州返回，面见杨广，向他如实禀报了与并州相距几百里外的幽州，也有了关于晋王婚礼现场的种种传言，杨广才开始警觉地意识到，大隋与突厥两开的zhan争虽暂一段，可突厥可贺敦宇文般若却从未停止过颠覆大隋，恢复她宇文氏江山的企图。

    从李浑向他禀报的种种言之中，可以明显地看出，在这种种的言背后，有一只看不见的手在暗中操着这一切。无论是对安若溪不利，还是拿萧厄的名字来做文章，都决非寻常百姓无意所为。

    针对宇文般若的暗中作祟，杨广经与张威、王韶等人会商，决定堵为疏，立即着手在河北道治下诸州府广为兴建佛寺、重倡佛法，以逐渐抵消突厥暗中指使，在民间散布的种种言对民心产生的影响。

    李浑早在三个月前受杨广指派，前往渤海郡查明罗艺与封氏一门的恩怨实，因他赶到渤海郡不久，关关外的形势便发生了很大的化，随着雁门关外，隋朝与突厥的zhan事又起，原先在营州被杨率军击溃的高宝宁残部又纠结了数千兵马，意在辽东生事，将隋军赶回临榆关以南。奉杨之命率军留守营州的是李浑的三哥李祟，他得到禀报称关渤海、定州一带有世家豪右和高宝宁残部暗中结，谋不时，便致书杨广，请求将李浑暂且留在幽州，配合他清除，稳定幽州局势。杨广接信后，念及李浑是自己带来河北的亲信，有他在幽州配合其兄李祟清剿残敌。绥靖地方，自己便可全力支持杨北伐，便答应了李祟的请求。

    随着雁门关外的zhan事经两互有退让而告结束，李祟、李浑兄弟二人在东面的临榆关外相互配合，虽没有肃清、外敌，也基本确保了东面各州的局势稳定。李浑这才向兄长提出告辞，返回并州来见杨广复命。

    李浑回到并州，除了根据最近的所见所闻，向杨广禀报了有关他和萧厄婚礼上的

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