僧监的名义告知这些指使其家仆、客户出家为僧尼的世家豪右,必须按家中奴仆、客户入寺出家人数,从其名下划出相应的田亩捐献给当地寺庙,作为当地寺庙供养这些僧尼的资产。凡不能按照寺庙定下的标准捐献田产的,河北僧监概不为其办理僧籍,不知这样可好?”
会琳和尚尚未开口,王韶在一旁已向杨广提出质疑道:“王爷,前朝武帝之所以灭佛,概因当时天下三分田亩,寺产占有其二,导致朝廷税赋入不敷出之故。尔今王爷欲用此法来阻止世家豪右通过指使其家仆、客户入寺为僧来逃避向朝廷缴纳税赋,须知所有寺产都在免交税赋之列,岂可行乎?”
会琳和尚闻言也频频点头,对王韶所说表示认同。
杨广临时起意,才想出了这么个不是法子的法子来对付世家豪右,却没想到朝廷早有成例,对所有寺产、庙产概不征收税赋,此时听王韶如此一说,也不禁为之语塞,答不出话来。
张衡略一思索,即迈步向前,笑着建言道:“王仆射,会琳大师,王爷方才所说之法倒也未必行不通。朝廷虽明令不向寺产征税,但也没有禁止寺庙向朝廷捐助粮米呀,只要会琳大师知会各地寺庙住持一声,要其依照接受捐献寺产的多少如数向朝廷捐助粮米,不就如同向朝廷缴纳税赋了吗?况且,如依此法行事,一则可阻止世家豪右指使其家仆、客仆入寺为僧;二则即使这些世家豪右向当地寺庙捐献出了相应田产,待到他们发现,这已和如实向朝廷申报人丁数目并无差别之时,他们多半就会想方设法地指使家仆、客户还俗,收回先前捐出的田产了吧。”
杨广受到张衡的鼓励和点拔,登时来了精神,目光灼灼地看着会琳和尚,大声说道:“就按照朝廷授予丁口官田的标准要世家豪右向寺庙捐献田亩,如本王所料不差,仅此一项,就足以使这些世家豪右打消原有的念头,十几万新近出家的僧尼十停能留下一停,已经很不错了。”
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