考虑到如今仍有为数不少的蠹虫寄身于佛寺，如果一旦开了允准佛寺将分得的田地转租给他人的先例，有可能带来种种有违均田初衷的后果，因此，智觊经与杨广商量，决定部分地接受这些僧尼的建议，修改分田方案中的个别条款，严格限制佛寺出租所分田地的条件。

    那几位提出此项建议的僧尼代表大多是根据所在佛寺人力不足的实情提出的建议，见杨广和智觊并没有否决他们的提议，已是心存感激，哪敢再提出非份的要求，遂也举手通过了智觊提出的分田方案。

    千僧会通了各地佛寺的分田方案，基本解决了江南上万座佛寺的长久供养问题之后，进而转入到了对佛法精义的参研、讨论之中，近千名有道高僧受到所在佛寺的供养问题得到圆满解决的鼓舞，无不精神倍增，讨论起佛法精义也分外热烈，足足讨论了三天犹不知疲倦。

    杨广因见此次千僧会取得的成功远超出自己先前的预料，遂灵机一动，于闭会前向与会的众僧尼提出倡议：可否将千僧会定为江南佛门交流、探讨佛法精义的例会，每年定期举办？

    杨广的这一倡议得到了几乎一致的响应，遂在智觊大师的提议下，将明年的千僧会定于广陵举行。

    无需杨广的提醒，智觊大师利用会议期间的空当，分别派门下弟子单独与与会的众僧尼进行了私下沟通，与其约定，由各座佛寺自行清理门户，将寄身佛寺的极少数蠹虫清扫出佛门，尔后交由当地官府施以惩治。

    如此一来，通过举办这场千僧会，不仅解决了江南佛寺的长久供养问题，向江南佛门表示了朝廷尊佛敬佛的极大诚意，而且帮助各地官府扫除了寄身佛寺的蠹虫，清除了阻碍推行均田制的障碍，可谓是一举双得，获得了极大的成功。

    杨广自一年前奉旨抚绥江南，直至这场在天台山成功举办的千僧会，才算是摸索到了一条安定江南的正道。

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