气，每到半夜华子建的胳膊都会因为被压麻而醒来，夜夜如此。

    华子建感觉到了自己没有空间和，没有尊严和主权，没有自由和平等，从思想到肉~体，彻底沉陷，被剥削，被压迫却毫无觉醒反抗，奴隶社会也不过如此吧。

    巧妙就在于，明明华子建生活在地狱，却始终自以为是身在在天堂，这样的状况，我只能说一句：怎一个贱字了得。

    这一夜他们很晚才睡，两人聊了很久，说起过去的种种，似乎他们对每一件小事都是兴趣盎然，从头到尾问个明白，似乎这小小的屋子，反而大于五湖四海一般。

    醒来时已日上东头。

    醒来之后的华子建肚子饿的咕咕叫，昨晚上其实没有怎么吃好，光喝酒了，回来又是鏖战了大半夜，发起了数次攻击，所以现在有点受不了，看来爱情是不能当饭吃，华子建就搂着江可蕊出了门，将周边附近的各色特产小吃推荐给江可蕊。

    华子建认为是好的就不想让江可蕊落下，饶有兴趣的要江可蕊尝尝，还要听听江可蕊的看法，不过他们的口味是截然不同的，江可蕊偏爱自然风味的半成品，说咸有味淡香，细嚼慢咽吃相优雅，华子建吃鱼虾都嫌麻烦，喜欢吃五味浓重的食物，狼吞虎咽风卷残云。

    华子建这雷厉风行的吃派始于参加工作之前，和同学一起吃饭养成的习惯，那时不站着吃是吃不饱的，东西一上桌，两筷子下去指定清盘，通常是菜一端上来，但见桌子上方人头攒动，一刻间即风平浪静，一如高手对决只在一瞬，一过手即各归各位，一切都没发生过一般。

    这样样的动作就毫无疑问的，生动的诠释了什么叫“瓜分”，随着一声低呼，空盘子端走，待服务员转身看时，只有空空如也的桌子，一只比桌面还干净的盘子，外加桌旁几个大眼瞪小眼的吃货。

    当然了，如果一个人吃这些东西，可能毫无胃口，然而人的病态心理，就是喜欢与人争抢比较，但凡以为别人占了便宜，就感觉自己吃了亏，赶忙上前想分一点好处，但凡是看见别人吃了亏的，别管自己占没占到便宜，往往幸灾乐祸以为知足。

    大家都一定要以他人做参照物，比如幸福，就是过的比别人幸福。只要过的比周边的人好，通常再无奢求，一定要比，举个例子，假设在万恶的旧社会，旁人吃粗粮菜根，你吃白面馒头，你觉得好满足，但到了今天，别人大鱼大肉，同样给你的是馒头，你还觉得过的幸福吗

    但先不说那些，先说说华子建和江可蕊吧，昨天一天没好好吃饭，把华子建饿的，恨不能四肢齐上，五官并用，江可蕊不停的给他夹菜，不时把吃的弄好了放在他碗里，喂到他嘴里，掏出纸巾帮他擦拭，体恤的说着，“老公，吃这个，慢点吃，吃完再要。”

    江可蕊满目温存，关怀备至，这一场景，迥现出不同的两性差异，对此木兰诗有精彩描绘：雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍一起，安能不辨是雄雌。前凸后翘c貌美如花等词形容人妖也是可以的。只有那些即使穿起长袍c蒙起脸庞，只观之举止也一眼能分辨出雌母的，我们取名叫做女人。

    等华子建吃饱了，江可蕊才有空顾及自己，这样的情形一直贯穿他们交往的始终，女人的忍耐力要高于男人，一顿两顿吃不好也能忍受，又因为胃小，喜欢吃零食，到了饭口饥饿感没有男人强。

    男人定时进食，精力旺盛，运动量大，正餐吃不饱就沉不住神，要发脾气的。所以留住男人的胃，是稳住男人心的有效方法。留住男人也不是非要有一手好的厨艺，真正要紧的是由外及里的体贴，这种体贴，已深入骨髓成了江可蕊的本能，当这本能融合与爱，便迸发出几倍的柔情，看着你吃比她自己吃还满足的真情实感，装是装不出来的。

    华子建吃得肚子溜圆，饭后气定神闲，和江可蕊

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